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先前因为要安抚群情激愤的百姓，没有时间搭理这位馆陶知县，现在老百姓已经散去，朱瞻基在县衙二堂命人把软成一滩泥的馆陶知县提了进来。
这位知县老爷被架进门，便瘫倒在地，不断的叩首求饶。
朱瞻基心中悲哀，大明科举制度怎么就选出这样的官员，读书人的气节去了哪里？
“你不断求饶，请问你可知自己犯了什么罪？”
“罪臣治下不严，酿成民变，惊动圣驾罪该万死！”
“激起民变的是土地工作组，与你何干？”
馆陶知县激灵一下，对啊！激起民变的是推行新政的土地工作组，和自己有什么关系啊？
“那臣是有罪呢，还是无罪？”
朱瞻基差点没气乐了，这是耍无赖了。
“你有没有罪自己心里清楚，不用朕来提醒，你今天就问问你，朝廷派你来馆陶任一方知县，你的职责是什么？”
“臣来馆陶是为陛下牧守一方，教化百姓，劝课农桑，征收赋税。”
“你可完成了其中一项？你除了在衙门里听三班六房给你汇报之外，便是坐在衙门里喝茶聊天。可知道治下百姓生活如何，土地兼并问题有多严重？”
知县低头不敢做声，这几项他没有一项做好，教化百姓却让百姓差点把衙门掀了，劝课农桑却让治下百姓失地流浪，征收赋税更是一年比一年少。
可是知县感觉自己很冤枉，这天下的官儿不都是如此吗，为何偏偏揪着自个儿不放。
“陛下！天下官员都是如此，非臣一人如此！”
“就是因为天下官员都是如此，朕才要变法图新，你这样的官员若不改变，一个惰政的罪名少不了。
你知道你最该死的地方在哪里吗？”
“臣不知！”
“百姓在县衙门前聚集讨要说法，你可有出面安抚，可有想对策解决问题，能不能做好是能力问题，愿不愿意做事是态度问题。”
大明朝的官员大多是多一事不如少一事，多做多错不做不错，美其名曰无为而治，其实就是不愿意担责任。
他们费尽心血考中进士是为了做官的，而不是为了做事，一字之差天壤之别。
做官是为了得到权力，享受富贵，做事是为了实现自我价值，施展胸中抱负。
馆陶县令一听皇帝提到百姓聚集县衙之事，知道自己没救了，出现这样聚集性的事件，官员本就应该第一时间出面安抚人心，可是外面百姓群情激愤，他那时候哪里敢出去。
若是出去被百姓一拥而上打死了，可上哪说理去。当缩头乌龟总比没命强多了，事后向上打点一下，这事也就过去了。
