第七百七十五章 巫文水书 (第2/2页)
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“暂时还不能因为不想牵扯进来。”范剑南叹了一口气“就直接告诉这上面纹路和线条到底怎么回事。”
龙歌从怀里摸出眼镜戴上看了半天之后“这字而且非常古老一种。里面几种代表性图形曾经在一些古代陶器上出现过。从字形上看象形化程度很高介于图形和字之间。所以判断这种字形出现至少在金和甲骨之前。”
范剑南低声“这会不会传金篆玉函？”
龙歌皱眉“不清楚不过这东西怎么感觉些熟悉？让想想似乎些像距今
年前中国洞庭湖平原上彭头山明化***现过陶字符其中像字符和那个形状在某种石牌饰物上发现。这东西年代应该非常久远了。”
“那么能够明白这些符号含义么？”范剑南皱眉。’
龙歌想了想“金篆玉函倒让想起一个传。”
“什么样传？”范剑南立刻。
“知在上古时期几乎全世界都一样字并不普及而由专人掌握并且传承下来。这些字传承者当时社会精英拥超然地位。而且在中国通常这些人都所谓巫者们专司占卜预测和医疗。据曾经创造出了一门非常特殊字就叫做巫。据这种字本身就具沟通天地能力。”龙歌缓缓地“后人就这种字称为金篆玉函。”
“这也太夸张了点。”范剑南皱眉。
“一点也不夸张。们今天谈论巫师所人第一反应就迷信和邪恶。但不要忘了在原始社会巫师恰恰最受尊敬职业。因为在当时环境之下们真正博学者。上到天历法下到草药学无所不通即便部落首领也对们俯首帖耳这些并不偶然。”龙歌严肃地。
“也就这种特殊字符和古代术者关。”范剑南沉吟。
龙歌点点头“术法明源自中华民族这毫无疑问。但中华明却全世界历史上唯一出现过祭司阶层明。真正古代巫者一些纯粹发现者们通过无数代人实践和总结探寻未知神秘力量并且传承下来。而这种传承最直接也最重要工具就字。巫也就金篆玉函就远古巫者字。”
“这么现在已经人能够解读这种字了？”范剑南问。
“！”龙歌犹豫了一下“根据对字研究不能绝对但基本上能够看出一个大概。这种字和水书近似之处。”
“水书？那又什么？”范剑南皱眉。
龙歌缓缓“水书在少数民族水族之中流传一种字早在殷商时期就水族古字存在。&#
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;ｍ水书所记也大多原始宗教信仰方面日期、方位、吉凶兆象及驱鬼避邪水书为巫师施行法事工具。从这点能够想象到什么？”
“水书就巫？”范剑南吃惊地。
“不能这么但至少可以认为水书巫发展而来两者之间具非常接近关系。”龙歌缓缓“在水族聚居地区能看懂读通和会使用水书水族人被人们称作‘鬼师’俗称水书先生们在民间地位很高被人们所崇拜。水书就‘鬼师’祖传极为珍贵宝物只传男不传女一般不会轻易传给外人。水书就靠一代又一代鬼师通过口传、手抄形式流传几千年至今。”
“怎么会知这些？”范剑南吃惊地。
“因为知一件事。当年一批夏代陶片出土上面
个符号和给这图形相似。但就这些符号却困扰考古界整整
余年。后来河南省关单位看到水书报之后给贵州省档案局提供请求辨认结果找到了对应字符号就十多个。据称全当时一个水书先生认出。”龙歌缓缓地。“精通水书水书先生或者能够解读这些符号？”范剑南吃惊地。“可们去哪里找这样一个精通水书人？”“其实就其中之一。”龙歌淡淡一笑“当年那个解读出夏代陶片水书先生爷爷。”
