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范剑南想想也对，只是让他就此放弃，却也不太甘心，只是围着那块青色石头转了很久。不过最终他还是一无所获。冯瑗说得很对，即便是他也不能完全感知，当年的灵符是以一种什么规律运转的。更何况是苍云啸。
冯瑗几乎是硬拉着，才把他从那块石头前拉走。“赶紧走，在这样下去，你非憋出病来不可。”
范剑南也知道自己似乎是有些过于执着了，毕竟这世上的事情，并不是都能找到答案的。无奈之下只能跟着冯瑗下山，不过心里却对衡山的青玉坛一直念念不忘。
恰好另一处福地也在祝融峰，那就是道教排名第二十二的光天坛。
上封寺地处南岳最高峰——祝融峰侧，坐落在海拔一千多公尺的高山上。山门前原有民工年间建筑的左右手石牌坊，牌坊全部落花岗石构造。现存的有左牌坊。坊额汉白玉石上刻“上封寺”三字，竖书，飞动有力。两旁联曰：“南国记，江汉侨民齐景仰；岳神隆祀典，西天古佛共馨香。”为衡阳蒋铨衡书。石坊紧靠登山公路。对面逶丽一片矮松林，山高风劲，松枝一律朝南横斜伸出，盘曲苍劲。云团飞来，在松林中飞动飘逸，云在动，树也在动。
这里每到夏秋旺季，这里车水马龙，人们观日出、赏云海、送夕阳、迎素月，昼夜都在喧嗔沸腾中。范剑南和冯瑗跟随着观光的人群，过牌坊便是上封寺山门，山门为半圆形花岗石墙，山门上有“敕建上封寺”白色大理石额一方。
范剑南觉得有些奇怪，他有些不明白这道教福地怎么会是一座佛寺。后来经过打听才知道，这里古代本是道家宫观，曾名“光天观”，“司天霍王庙”，“第二十二光天坛福地”。几经沧桑。直至南朝陈光大初，南岳佛教开山祖师慧思和尚在此建阁，作徒众听法之所。隋大业间才正式改为佛寺，并由炀帝赐“上封寺”额，沿袭至今。
上封寺原来寺院规模宏大，共有四进，寺前左右各有一处石牌坊，山门之后是天王殿，为宋代所建，殿内曾供有明代嘉靖年间铁铸的四天王像，重达五千斤。
可惜
年一场大火，天王殿连同有名的穹林阁，一并化为灰烬。现在游客看到的上封寺是上个世纪八十年代中后期修复的了，规模小了许多不说，仅存的左牌坊孤零零地矗立在山门之外，只有坊额上那块刻有“上封寺”字样的汉白玉匾额仿佛还在向人们诉说着上封寺昔日的辉煌。范剑南和冯瑗转了一圈，并未感觉到有丝毫的不同之处，似乎只是简简单单的一个寺院罢了。
所谓的光天坛遗址附近也未曾感觉到任何的术力波动，这不禁让范剑南感到有些失落。他本能地感到，这光天坛福地似乎地脉之气已经枯竭，而福地也只是流传的一种说法罢了。风水流年，本就不是一成不变的，这当年的道家福地到现在早已不复从前了。
范剑南再也没有探究下去的欲望，转身和冯瑗缓缓离开，不过刚一出寺院却碰上了一个人。这个老人看着范剑南微微一笑，&#
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;抱拳道，“范宗师，怎么，你来衡阳的事情办完了么？”
范剑南也认出这个人正是昨天在高铁列车上遇到的那个老人，湖南刘家的刘君成。想不到才分开一天，竟然又在这里相遇了。范剑南笑着打招呼道，“原来是刘老先生，刘老先生也是好兴致啊，昨天刚回来今天就上衡山来了？”
刘君成一笑道。“我和这上封寺的一位大师是至交，这次回来自然是要来探望他一下。怎么，你们这就要走？”
范剑南对他微微一笑道，“我们只是想来看看光天坛福地而已，既然刘老先生还有友人要探望，那我们也就不多打扰了。”刘君成有些感慨地叹道，“这光天坛福地恐怕让两位失望了吧。原来这里可是一个好地方啊。寺侧有雷池，这里本是高山雷区，每年惊蛰，风雨骤至，雷云在寺的上穿盘旋轰鸣，人们因名之为雷池。雷池上侧还有个羽化池，每年聚集大量飞虫。后来因有关单位基建，两池均已不存。现在，雷声依旧，而飞虫羽化麋集的现象却没有了。唉，时过境迁，物是人非了。连我这当地人都有感触，又何况是你们外地来的。倒是这山上的青玉坛值得一看，两位若有兴趣，改天我请两位一游如何？”范剑南心中微微一动，看着刘君成抱拳笑道，“那就有劳刘老先生了。”
