第一百七十章偷生与讲义 (第2/2页)
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这个黄霸也是想的太多了，有些欲盖弥彰，要是天子想让萧望之担任丞相的职位，还用得着让他去辅导太子读书吗？
再者，萧望之的老二儿子萧育也没有大婚，如果圣眷正隆。为何天子不将自己的一个女儿赐婚给萧育呢？
朝堂里像张敞这样明白事理的人，倒是也有几个，于是大家听到黄霸奏请赵充国的话，一个个的坐在那里越发的不动声色了。
果然。刘询说完了赵充国的事情，就开始询问大臣们对乌孙老王翁归靡要求大汉国赐婚给其儿子元贵靡大汉公主一事，究竟有何看法。
但是宣室殿里一片寂静。
没有一个人主动的张口回答天子的话，这种情形倒是和前几次讨论乌孙国事情闹哄哄的情形有着天壤之别。
看来，大家都在等着萧望之说话。
刘询等了一会，就问萧望之：“太傅如何看待此事？”
萧望之眼神有力。长须飘飘，形容俊雅，听了天子的召唤就站了起来，沉声说到：“臣，望之窃以为，此次大汉国还是暂且不要答应乌孙国的求婚为好。”
哦？
大殿里的人俱都诧异，他们原来都以为萧望之会同意这次乌孙国的求婚的，可是萧望之怎么竟然提起了反对意见？
怎么回事？
那皇帝是怎么想的？
刘询看起来也有些对萧望之的话出乎意料，问：“卿详谈之。”
萧望之恭谢之后说：“如今的乌孙国，老王翁归靡耄耋将老。那么到底乌孙的新王是不是这个翁归靡和解忧公主生的儿子元贵靡，也未必可知，臣想，翁归靡之所以此时前来求婚，一则是为了加强和我大汉国的关系，二来。借着大汉的国力来为他自己的儿子顺理成章的成为乌孙的新王，才是真正的目的。”
萧望之这样一说，大殿里的众人又是“哦”了一下。
不得不说，萧望之说的还是很有道理的，可是刘询的心里是怎么想的？
这时萧望之又继续说道：“臣记得，当初在解忧公主那会，要不是公主嫁的及时，乌孙国可能如今已经不复存在了……”
此时黄霸就皱眉问道：“既然太傅知道乌孙国对我大汉十分重要，为何还阻拦乌孙的求婚？”
“对啊，太傅这样说是不是有欠考虑？”
“你们知道什么。让太傅将话说完好不好？”
听到有人在争论，萧望之看了一眼圆脸的黄霸，心说你不就怕我和你抢丞相的位置吗？
“陛下，大汉和乌孙两国的关系固然重要，可是我们大汉也不能对乌孙总是有求必应。”
“所谓得之易。失之也容易，众所周知的，如果当年我解忧公主没去乌孙，乌孙就要灭国，而乌孙和我联姻，就和大汉同仇敌忾，这样说，联姻就是双赢的一项举措。”
“但是，这种双赢是在一定的基础上实施的，如今匈奴已经四分五裂，自己家里的事情应接不暇，几乎就没有和我大汉再有过什么正面的冲突——臣绝对不是说今后匈奴就和大汉不会再有磨蹭，而是说既然我们当年与乌孙联姻是为了共同的敌对匈奴，而今匈奴已经没什么威胁了，那么，这样的和亲，究竟还有没有必要呢？”
萧望之的话音刚落，有人就反驳：“那太傅的意思是说，匈奴如今不和我们打仗，今后也不和我们大汉打了么？”
有人就训斥那个人说：“你从哪一句听到太傅说今后不和匈奴人打仗了？胡扯！”
“你才胡扯！”
“我胡扯有根据，&#
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;你这就是无的放矢，胡说八道！”
“你胡说八道！”
……
今天的朝会比以往的那几次议论乌孙国事情还要乱，张敞看看黄霸，再瞧瞧萧望之，懵然的看到了匡衡那肃穆的脸，心说萧望之和黄霸两人做事也太明显了，一个丞相的位置有那么具有诱惑吗？
“这样就掐上了，可是天子到底是怎么想的呢？”
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【据考据，毽子起源于西汉，但是具体年代不知。有一种传说认为：毽“创自辕黄帝”。毽当时叫“毱”，不叫毽，是练习武士的一种器具。“毱”在中华大字典中解释为“皮毛丸”。但是“皮毛丸”与毽是两种不同的东西。
又一传说认为：“创自岳武穆，用箭之翎，配以金石之质，抛足而戏，以释军闷。”此种传说没有可靠的佐证，而且，“箭”与“毽”又不相同，因而这种传说有待考证。】
