第21章 山中水府？ (第1/2页)
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乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑
开、休、生、伤、杜、景、死、惊
八卦寻八门，开、休、生为活路，伤、死、惊为死路。
项羽不断回忆当初还是儿时探鬼统领所讲，遇到死地不要慌，寻活路，定方向，找八门。
项羽开始在脑中绘制八卦图，对应在现在巨门外面的方位当中，然后，又利用擎天统领所授‘望、闻、问、切’四法寻找机关所在之地。
自古玄术无不出自山、医、命、卜、相五门，各种术语大多相同，用法却各有不同。
擎天主攻机关暗器，尤以寻找暗门，暗锁、机关、暗道为突出技能，此技能概括为四种绝学，方便好记借用了医术当中的术语，作为投石问路之法。
望：望天、望地、望神。
望天，指看天时，下地时间是否有违天时，时机把握是否得当，如雨天不下墓，月圆不探古，等一些忌讳天时为主要所望。
望地，是看地势脉络，古地走向，机关暗道如何合理布局，古人不会轻易动土，胡乱设置，一般都是根据地势脉络，龙脉走向来布局，可观大概。
望神，指看此处古地供奉，摆设；古代门派众多，一般看其供奉，摆设，便知是何门派手段，动手之时便有预先应对之法，可以避免很多无谓的损失。
闻：闻水，闻猴，闻鸡。
闻水，指有水流淌之地，先听水声，水声流转可寻得机关走向，古人一般喜好借水布置机关，像项羽现在所处之地，水流如此规则，巨门如此之重，人力不可能撼动，只有借由水之巧力，来设置机关，开启大门，另外如果通道当中存有暗器，那么水流注入后，就会形成压迫，机关就已箭在弦上，一旦有人闯入，机关便可直接激发，无须控制。
闻猴，自古传说，有种黑猴，此猴身具灵性，喜好穿梭迷道，多复杂的迷宫，引来一支黑猴，它也可通过自己独特的声音引发迷道中的共鸣声，于混乱的迷宫中寻出道路，但是此物稀少，能豢养此猴者，无不是当世探古高人。
闻鸡，鸡鸣不下土，鸡鸣不摸金。若听见鸡叫声，还不离开就会有变数，若是深夜鸡叫，那就会有妖变，生人勿近，活人难逃。
问又分为问祖，问鬼。
问祖，指问祖师爷，自古一脉相传术法，都有其传承，入险之前，先问一问祖师爷，一是尊重，而是涵盖了卜的意味，一般无人敢违背，要么别问，也就罢了，全凭天意和本事，要问就一定要听，不听，必遭祖师爷降罪，难有好下场，轻则残废，重则身亡。
问鬼，指入墓之前，必先燃灯，灯灭退，不退则必死！
切，指切脉，也就是对险地号脉，此号脉同样用于两指，只不过搭的不是人脉，是地脉。
擎天一派专练切脉，自小两指手皮要被薄刀挂下
次，直到手皮静脉外露，见筋见血，不流血。
再生长出来的手皮就不纯碎是肉皮了，连续三次后肉皮就不生了，而形成的皮就变成了筋脉之皮，感应及其灵敏，专探技巧机关，在每日温水浸泡，指套包裹，坚持三年后，开始锻炼韧度强度，直到两指如钢筋铁骨，既保证了手指柔韧性和灵感度，又可当一近身杀器，凭此术可与墨家争锋。
不过修习过程痛苦，艰难，大成者少有。
项羽当初怕痛，只做过一次，便打死不愿再练，所以此刻，他也不知还能不能有用。
项羽利用望术探查四周，一无所获，此刻摆设也好，建筑样式也好，都根本闻所未闻，压根望不出什么，仅仅时机倒是没有什么忌讳，此时他能做的就是寻找开、休、生三门，然后以闻水、问鬼之术，准备进这巨门之内看看。
