第962章 生人录 (第2/2页)
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“……”
听闻阎罗的反驳，二人依旧不敢相信，随之张慈这般有理有据的论调一出，三人不禁各自沉默了下来。
咳咳～当然，阎罗既然敢拿出来展示，自然会有属于他自己的说道。
同样的疑问在他第一次翻阅到此处时也有闪过，但现在的他心中早已有了答桉。
“若此子是化神呢？”
“化神也不可能！韩天涯、左清漓、宇文伯山、吕菘蓝…他们哪个不是化神？！临近巅峰的也不是没有，但最长的不也没活过三千岁？！”
面对阎罗的再次相询，不等张慈回复，韩诩便迫不及待的抢先出声反驳。
还列举了一大堆上古化神修士的例子硬怼阎罗，可见在不聊正事的时候，地府的等级架构也不是想象中那么森严。
或者说认识许久的他们，皆在为治理好地府这么个唯一的理想在共同拼搏，私欲甚少的情况下自然私交不错。
说到阳寿这个问题其实还真得细说一下，阳寿在凡人看来可能是界定生死的唯一方式，但在修道之人看来却并非如此。
生人录为记录生人阳寿的典籍，黑薄则是记录世人是非善恶的册子，这其中有个
便是魂寿无限。
凡人死了因无力掌控自身灵魂必须魂归地府，不然就得被阳间环境渐渐消磨魂力从而魂飞魄散。
当然，那些变厉鬼之类的小概率事件就不说了，但修道之人却不然，死后任可继续修炼。
视境界而定，大概后天后期开始便能完全掌控自身灵魂，且生前境界越高越能规避地府的钳制，不受管辖。
只是化神往下都没有阴魂转阳魂，所以后天和先天死后只能转向鬼修这一条路。
也只有阴魂转了阳魂的化神，即便肉身早已腐朽，依旧能保持生前的修炼。
且魂魄划分也是介于阴魂和阳魂之间，可在阴阳两界如常人般生活。
又因转鬼修这种极阴之道会于生前坚持的阴阳同修之道不合，且修炼效率极慢。
若要快就得吞魂作恶，.
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;ｍ或是加入地府当打手…呸～阴官。
所以对崇尚自由且德行兼修的修道者来说，愿意转鬼修的简直少之又少。
至于往上的化神主要考虑的则是继续晋升的途径，失去肉身，单魂难修。
若是夺舍，无法圆满的契合度又会成为新的瓶颈，除非是自知再无晋升的可能，不然极少有化神死了还留在人间。
但区别于后天和先天，化神的手段已能自我谋图转世觉醒一途。
不过或许是末法到来的原因，叶问天至今未听闻过修道界谁谁谁是转世重修之人。
当然，可能确实是有，只是基于自身安危着想，实力尚未大成的他们依旧在世界的某个角落苟着，避免让外人看出端倪。
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