第66章 开始走蛟 (第2/2页)
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年），历时约九十年才建造完成。
远远望去，嘉定大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处岩壁上，雄居凌云山栖鸾峰西壁。
这尊举世无双的唐代石刻弥勒佛坐像，依山凿成，头与山齐，足踏大江，双手抚膝，广额丰颐，临江端坐，温文尔雅，雍容大度，慈祥端庄，神势肃穆，令人肃然起敬，仰慕神往。
不过叶问天不信佛，没有什么特别的感想，据史料记载这座大佛建造在唐朝，耗时
年，只是因为唐朝佛教鼎盛，是唐朝人对佛祖崇拜的象征，同时也为了减少这三江交汇处的水势。
但是在道家典籍中记载，此处一直以来三江汇聚，波涛汹涌，妖邪纵生。唐时佛教鼎盛，道家避世，海通和尚主持修建了这嘉定大佛，作用是为了镇压水脉，佛像汇聚众生愿力也能镇住妖邪。
那时的佛教不是刚传入时的佛教了，早已和华夏文化融合，建立了各种派别，也有那么一股悲天悯人的心。
后来宋朝全真兴起，此处又刻画了许多的道家铭文和阵法，佛道手段相互护持，镇水脉压妖邪，所以至今也没出过什么大的问题。
比正常水面高五丈的洪水冲入这三江汇聚之地，一路过来也是小雨连绵，水势没有丝毫减弱，反而是越来越大。
水脉融合的过程中，将这三江汇聚之地的水平面抬高了三丈，霎时间此处水域变得浑浊不堪，波涛汹涌。
离得近了，在叶问天眼中，这嘉定大佛与此处三江水脉组成了一个阵势，三条水脉为支撑，大佛的位置处在水眼的正中心，&#
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;气机互相牵引，组成了一个正反四象阵。
它根据八卦的坎、离、兑、震、巽、乾、坤、艮等八个方位，其中四个下方向和四个斜方向，虚实相生，正反互用，故名“正反四象阵”。
可是此处阵法只有四个斜方向，分别是巽、乾、坤、艮，乾代表天也代表空间，虽佛像处中心，因为乾的空间属性，所以正常成阵。
这正反四象阵本是困阵，具有锁住水脉波动的功能，又因为只有反方向没有正方向，去掉了困的作用，外人可以随意进出，阵势的表面还有常人可见的云雾奇障，掩盖了阵势的法则显化。
前人的智慧确实让人惊叹，阵法一道也不是依样画葫芦照搬，有所改变才能有所进境，叶问天若有所悟。
嘉定大佛此处位置为三江汇聚之地，比之自己出发时的位置更加宽阔，这段时间秋雨绵绵，水位也是较之平时高了许多，洪水汇聚已是淹没至大佛脚背。
这应该是有史以来第一次吧？！此处江面宽阔，最深处超四十丈。洪水刚刚汇入，叶问天就发现了水底最深处有一道强烈的生命气息。
离得大佛近了，这生命气息也开始移动上浮，笼罩这整个大佛方圆几公里的神念传来一股震荡识海的讯息“停下！……”
听到这神念的讯息，叶问天能感应出来这也是个先天境界的生灵，暂时摸不清底细，连忙控制住龙头水位，停止前进，想着先看看情况再说。
这拥有庞大生命气息的生灵，几个呼吸间浮了上来，叶问天一打量就知道是个什么生物了。
