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白绝拿着一个桃木牌来到讲学的院落时，正听到儒不贤考较牛娃儒家的做人做事道理。
“古吏，敢为人先是为勇，设使你以后为吏，看到一个贼寇，当众抢掠百姓财货、甚至伤人，见你去抓捕他，他还奋起反抗，那么他这种行为算不算得上‘勇’？”
牛娃听着，有些犹豫，直觉觉得贼寇做的事肯定是不对的，但同样是反抗，应当也是有些勇的意思吧？
当下迟疑道：“这……应当算吧……”
儒不贤喜欢看他认真思索的样子，笑问道：“算是‘勇’？何解呢？”
“因为他敢于反抗。
我曾听我爹讲过古事，说起过人间豫让的故事，说他为了为旧主报仇，吞炭毁声、涂漆毁身，去刺杀赵襄子未成，赵襄子为他忠义之气所感，甚至放过他一次。后来再被行刺时，让他放弃报仇自己就不杀他，豫让不应，在被赵襄子诛杀前，豫让求得赵襄子的衣服，拔剑斫其衣，以示为旧主报仇，随后伏剑自杀，忠义之气天惊地动、死后义魂烈如赤阳，鬼差不敢近其身，阎王不敢折其膝，亲自送到了六道轮回之中，就连天帝都为其所感，将其事迹，宣于天界生灵所知，引得许多妖族都为其祭拜。
贼寇不怕危险、不惧抓捕，应当也是‘勇’吧？”牛娃讲起自己的观点来。
儒不贤见他虽然说错答案，但理由充分，且也是立足于豫让为旧主报仇的事迹，明显是知道了忠义的道理，便笑道：“贼寇和豫让可不一样，贼寇越‘勇’、百姓受到的危害就越大，因此他不能算‘勇’……”
看着一师一徒相得益彰，在那对答得流畅无比，白绝听得有些出神，依稀记起自己前世三年级时，刚学《思想品德》的经历了，不过听着一声声“牛古吏”叫着，就分外地不自在。
白绝没有特意藏形，院子里儒不贤等一众师徒俱都察觉到了，不过既然白绝想“旁听”，众人便也继续听儒不贤讲解，一时间默契无比，直到盐虎儿过来禀报。
“大王，外面来了一群人，说是大王旧友，身边袍泽们说，那些人是大王先前在护城军中的同伴……”
牛娃耳朵尖，隐隐约约听到这些话，不由心中一动。
从去年蹭白绝第一顿饭以来，牛娃就把白绝当君父看，觉得白绝就像古事中‘豫让’那些人的明君厚主，平日里缠着人讲古事时，最想听的，就是白绝的事情。
可国君府的军士，受鲁仲的影响，颇是知道了些君臣之礼，觉得如果君王没有过错，且没有必要，臣子就不应该背后言论君王的事情，那样太不符合君臣之礼，因此平日里也不怎么讲白绝的事，只是夸耀自家大王智勇兼备，曾经身入虎ＸＥ，在狮驼岭走过一遭，不经意就把讲的内容，变成了狮驼岭上的妖怪景象。
这让牛娃愈加好奇，恰好刚刚儒不贤已经讲了一两个时辰，看看到了午时，让众人去吃饭休息，便拉着大鱼，在庖厨那端了饭菜，就凑到不远处的一个院墙角落，爬上一个接雨水的空荡大缸边上，边趴在墙头吃饭，边看着这边白绝和主殿庭院里的一群人说话。
那群人衣衫破旧，身上颇有风尘之色，明显都是长途奔波来的人。
