第六十五章 来自北方的肥羊 (第1/2页)
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毛山君盘膝坐在蒲团之上，神念沟通元灵，开始逐个检查其中的记忆碎片。
这人大部分记忆中的信息对毛山君并无作用，将其中关于杂念、情感、日常等方面的信息剔除之后，剩下的才是真正有用的修行之法。
可惜复原过程中，会不可避免地造成信息丢失.
直到再次入夜，经过整个白日的整理，毛山君才将一些收获刻录到《天书玉髓》里。
首先是获得《夺舍之术》。
把大象关进冰箱需要几步？
打开冰箱门、让大象进去、再关上冰箱门……
夺舍之术出乎意料的简单，只需要离魂、念咒、入体、融合四步。
关键在于濒死瞬间，念动一段不知名语言形成的法咒，躲开冥界感应片刻，再进入夺舍目标体内。
至于肉灵融合，则纯粹是玄学，完全看新躯体与魂魄的契合程度。
夺舍咒的发言极其晦涩，根本不是顺朝使用的语言，不少音节需要使用真元代替发声。
毛山君甚至怀疑这咒语本不是人类语言。
其次是收获瑶梅派请猖兵的法门“起山咒”。
布置好法坛，献祭自身真元，念动起山咒，诚心沟通幽冥，即可召唤猖兵。
应召而来的猖兵修为和持续时间，与献祭真元多寡相关。
毛山君将从鬼腹中刨出的猖兵牌炼化收好。
他这枚猖兵牌内有两道法禁，属于二阶鬼器，具有控鬼之能。
因为有杜玉香的尸首在藏尸棺中，毛山君对她还有一定的掌控力，因此犹豫片刻，并未选择直接将猖兵牌打入杜玉香鬼躯内，而是将其留下，以备他用。
想想那千余头跑来阳间的猖兵，毛山君忍不住舔了舔嘴唇。
看来就算是与人间隔绝相对较弱的冥界，似乎也不太平。
探索幽冥距离他现在的修为太远，神州的大好河山还在等着他，毛山君只将其当做遥远未来的一丝念想，压在心底。
最后一些有用的信息源自此人夺舍小阿俏后，关于娼门的记忆。
其中蕴含着丰富智慧的各类男女间“深入交流”的技术不谈。
其他关于江湖九流势力的记忆，为毛山君打开了一条与民间法脉截然不同的世界。
巫、医、画、匠、混、娼、盗、戏、乞，合成九流。
与前世传统的上中下三中九流划分不同，在神州中土，九流就是指这九种流门。
民间法脉一般以师徒关系传承，哪怕出世，也是为了修行。
而九流门派以职业为聚，各有赖以为生的本业，只不过多了些与本业息息相关的神秘咒法。
这些法门对他们而言，往往只是工具，内部的组织结构也围绕本职而设，有各自的一套规矩，多以入行的资历和能力为尊。
以娼门为例，门下多是各地的妓女和青楼老鸨，门中高层吸纳有潜力的妓女，传授房中术等法门，并为妓女提供一定的庇护，但同时又要求门徒定期上缴供奉，利用门人子弟打探情报，收敛钱财。
这人夺舍小阿俏后，怕露出破绽，将小阿俏师傅直接杀死，后来虽还以娼门名义行事，到对门中事宜参与并不多。
这倒让毛山君送了口气，最起码不用担心因为小阿俏再惹来娼门敌对。
……
“将藏尸棺中那女子尸体处理掉，这块鸳鸯帕乃是一阶法器，能够迷人情，欲，你拿去用吧！”
毛山君召出杜玉香，给了她从小阿俏身上得来的手帕。
“谢谢少爷，奴家早就知道选择跟随少爷准没错！”
女人做鬼也改变不了对饰品的追求，杜玉香收好鸳鸯帕喜不自禁，但对毛山君手中的那真正厉害的锁链鬼器却是兴趣缺缺。
