第449章 挑起巫妖之战的老子 洪荒中的神农 (第2/2页)
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明显眼下还是处于伏羲时代。
且距离洪荒西北不周山也是足够远，所以准确还并没有被不周山断的洪荒浩劫波及到。
只见眼下的洪荒人类，却也都是与伏羲一样的披叶盖肩，腰围洪荒野兽之皮，男子大都是披叶盖肩，女子则上身要多一点树叶，下身同样是野兽之皮。
然后无论男女，却都是光着脚丫子的，因为眼下却是真正的洪荒。
为人类尝百草创出神农百草经的，是头顶两角的神农。
同样为人类发现五谷，教人类治麻为布的，也都是头顶两角的神农，但眼下却还处于伏羲时代，神农却还只是伏羲好友，明显人类部落还不到神农时代的文明更进一步。
只见伏羲好友，却并非只有头顶两角的神农一人，且此时的神农虽然已是在洪荒中有了神农之号，但更多时候却还是被称作大巫本名的连山。
人类部落中。
但见披叶盖肩腰围兽皮的伏羲、神农两人，以及一名身着大红八卦衣裙的貌美女子，眼看洪荒西北天际云开雾散开来，三人也不由同时一松。
大红八卦衣裙女子，却正是截教通天教主座下八大亲传弟子之一的龟灵圣母，下意识便不由开口道：“看来是圣人娘娘成功补天了，不然这人类弱小，就是合我等之力，也保不下多少。”
而龟灵圣母，孙岳同样知道。
可谓未来封神时元始天尊亲自作歌骂的一个截教晚辈弟子，&#
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.ｍ堂堂天道圣人，竟然不要脸的亲自作歌骂一个晚辈弟子龟灵圣母。
莫名的孙岳甚至都清楚记得元始天尊作的歌，而于万仙阵前向着西方两位无耻的教主笑道：“二位道兄，似这样东西，如何也要成正果？真个好笑！
你道她是何出身，我有一歌为证：
根源出处号帮泥，水底增光独显威。
世隐能知天地性，灵惺偏晓鬼神机。
藏身一缩无头尾，展足能行即自飞。
苍颉造字须成体，卜筮先知伴伏羲。
穿萍透荇千般俏，戏水翻波把浪吹。
条条金线穿成甲，点点装成玳瑁齐。
九宫八卦生成定，散碎铺遮缘羽衣。
生来好勇龙王幸，死后还驼三教碑。
要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。”
堂堂圣人不要脸的作歌骂一个晚辈弟子，却正是眼下伴伏羲，过后在神农炎帝时得道的龟灵圣母。
紧接只见龟灵圣母，也不由突然指向神农身旁一物道：“连山道友，此是何物？”
