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秦国的情况，以前鞠子洲是有了解的，尽管只是少的一些了解，尽管是最初级最粗放的秩序，但总归是看得到统一的秩序的。
秦国之外，要比过去所见的秦国更差。
拿韩国来，韩国的国人是拥有自己的土地和私产的。
春秋之来争霸诸事，导致了君主想要扩张，或者维持国家存续，就必须有更多的战兵。
而战兵的培养，若是全由君主或者国家自己培养，如旧时的魏武卒，则所需太多。
因此君主们需要的是从平民当中抽调。
这也就是所谓的“兵役”的由来。
叫国人服兵役，比自己全部承担培养与饲养的成本，低得多。
而叫人服役，服役期间，他们的食宿由谁来供应呢？
秦国过去的办法是一分为二。
国家只给你最基本的，让你饿不死的供给。
而你自己，也需要付出一定的财物购置菜食、衣物，以确保自己在服役期间能够吃得饱、穿的暖。
但这只是过去秦国的办法，是不适用于别国的。
因为秦国的律法严苛，基层组织能力强于别国，也因为秦国上下，有着最基本的，能够通行于全国的基本秩序。
这是过去卫鞅变法给秦国留下的遗产。
别国也进行变法，只是立国日久，自上而下的变革，若没有
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清晰的道路和巨大的利益作为引导，是不能成行的。
于是别国用不得秦国的办法。
他们最初用的办法是基于贵族统治的凑兵。
贵族们凑出一定的武力，交由君主指挥，打了胜仗，论功分赃。
所谓的“克敌者，上大夫受县、下大雨受郡、士田十万；庶人工商遂，人臣隶于免”，便是他们最初的办法。
但这种办法所能够得到的兵员是很少的。
因此在春秋时期，小国之间的战斗，往往只有几百人，大国，也不过千人。
在墨家最初创立时候，墨子翟甚至可以凭借数百悍勇之兵，干涉国家战争诸事这当然不是因为墨子道德高尚，令人见之则服。
最根本的原因，还是他和他的的弟子们是真的很有活力，很青春。
后来时代向前发展，生产力稍微提高一些，奴隶们稍微吃饱一些，有了自己的诉求，就开始造反。
君主们为了巩固统治，也为了掠夺外国财富而有意或无意、主动或者被动地减少国中奴隶的规模，&#
;将他们转变为自由民。
这时候，由于自由民基数扩大，由之而来的，便是兵役的主力发生转变。
由贵族为主体，转变为了以自由民为主体。
这其中，自然是有一些不愿意遵循这种转变的。
比如一些克己复礼的国家。
于是这些国家成为了历史。
如今的情况，这种以自由民为兵役主体和战争主体的情况，已经在这片大地之上蔓开。
各种税务，也都加到了这些“自由民”的头上。
再去看时，其实不同地区、不同时间里，他们的生存状态，都是不同的。
鞠子洲以前看过一些，如今再看，仍是觉得很多情况，自己根本没弄清楚。
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