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然后其躯体啪的一声，掉入阵中。
周元没有再管他，转而将目光投向了那猿族。
这家伙没有了黄斯驱使，在焚天阵中一动不动，任凭灵火灼烧。
也亏得他肉体坚固，即使这样焚烧，也只是将体表黑毛烧去，对本体无甚大伤。不像黄斯，在灵火中片刻就被烧成了灰烬。
周元撤去了焚天阵，走到这猿族身前，他痴痴傻傻，目光混沌，周元看了片刻就知道，这家伙原本就神魂孱弱，因为被黄斯寄生，如今黄斯死了，他也神魂受创，变为这种浑浑噩噩的状态了。
如果不管他，过不了多久，他就会因为神魂不全，慢慢散去灵智，最后死亡。
周元想了想，决定试一下给他种上一颗梦种，看能否将他救回来。
于是，他带着这猿族，上了守心峰。
而底下这些妖族，看了一场惊心动魄的斗法后，意犹未尽，犹自围在那里议论纷纷。
上了守心峰，周元在峰顶将五行阵和八卦阵联合布置起来，布置了一个五行八卦阵。
不过，这阵法不同于一般的五行八卦阵，他在其中加入了许多自己从《幻世经》中学习的符文，连接地脉，抛弃了攻伐之力，扰乱五行，错运八卦，将其变为一个幻阵。
在阵中，五行八卦尽皆错乱，想要走出这阵法需要在这错乱的方位中，以身为基，步步踩入阵法节点，且以五行相生过渡到八卦相容，最后踏入阵心，攻破阴阳八卦炉。
这个阵法并不是全封闭的，相反，从五行每一行都可以入阵，只是扰乱修士的方位，因此，他在每一处阵心都埋了一个感应符，有修士入阵，都会在阴阳八卦炉上显示。
这样，修士入阵，即使能进入，也会被周元知晓。
布置好阵法之后，他就将那猿族带去了茅屋中，然后凝聚了一枚梦种种入了猿族紫府中。
这法术，他已经很久没用了，重新凝练出来的梦种，相比一开始，这梦种璀璨晶莹，如一块宝石，辉光四溢，他心念一动，这梦种又化为无形。
这法术，现在对付修为比他低的修士，那是无往而不利，对付修为比他高的，则难以起效。
将这一枚梦种种入猿族紫府之中，然后，周元将注意力投入其中，接着，他就见感觉视角一变，换为了那猿族视角。
不过，他并没有急着就驱使猿族行动，而是潜入紫府中，看看他的神魂。
他的神魂很奇怪，妖族修行的是妖丹，从开灵修行之后，就开始凝聚了妖丹雏形，一直到元神期，妖丹化为返祖法相，成就远古妖神之躯。
当然，这里的妖神，还只是有了初步雏形，要到妖神，也就是修士所言的天仙境界，还有很远的路要走。
而这猿族的紫府之中，妖丹完好，但是内里的灵光却已经消逝，只余下三魂七魄而已，那一点先天灵光，却已经消逝。
周元的梦种入主这猿族紫府，代替其先天灵光主导其行动，他才重新鲜活起来。
梦种一进入，一连串信息涌入梦种之中。
原来这猿族唤作担山猿，是先天四猿之一通臂猿的后代，力能担山赶岳。
但同样的，这种猿族生性凶恶，好勇斗狠，不被其他猿族、猴族所喜，长期游离在妖族之外，反而因为筹措修行资源，被巡天司摸清了修行洞府。
这次，黄斯被天君化身抛出之后，出来才知道巡天司已经撤走，而他自己对付周元，却一点把握也没有，因此，才打定主意炼化此猿，对付周元。
哪知道，周元神通大进，已经结成金丹，那猿族偷袭，不但没有伤害到周元，反而自身岌岌可危，如果他不援手，这化身很可能就陨落在这里了。
再说，他见周元被担山猿最后一吼吼失了神，趁机偷袭。
哪知道，周元早就闻到了他的味道，有了猜测，才准备了几面真火旗埋伏起了焚天阵，等着他上钩，最后身死道消。
这担山猿无名无姓，称自己为猿妖，周元想了想，起了个名字，孙大圣，金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃，今日欢呼孙大圣，只源妖氛又重来。
这孙大圣不修法术，&#
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ｈｍ只求血脉神通，一身力大无匹，举手投足间的无匹巨力，自然就让低阶法术无用武之地，而他的血脉神通，又觉醒了适合妖族肉身神通施展的法天象地，两相结合之下，如果不是周元这种修士，一般很难对付他。
他那最后一招，乃是通臂猿的浑身法力与力气结合之下，直接吼荡空气，形成震荡，破碎空气，全方位攻击的本事。
这是孙大圣自己琢磨研究出来的一项本事，他独来独往，自行其是，有时遇到一些群攻的妖族，往往狼狈不已，所以开发了这项本事。
但周元却认为，这项本事着实不错，不仅通过法力震荡周围空气，甚至还夹杂着这猿猴的神意冲击，所以才能将周元也吼的头晕脑胀。
如果，周元能解析这项法术，并加以改良，音波震荡周围发现敌人，神意震荡集中对付敌人，这样威力可以更上一个台阶。
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