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“到底是太古皇者喋血之地，有如此神异不足为奇。”
一旁的掌灯神使平淡开口了。
比起在西游之后证得传说的沙悟净，祂在封神之战时期，就已经是传说大能，此次也非第一次接近扶桑古树界域，所以没有沙悟净那种惊讶。
在沙悟净点头赞同时，掌灯神使似是有所感慨，自语道：“两位高高在上的彼岸大人物都会生死相搏，天帝之位，真的如此引人垂涎吗？”
祂真的无法想象，一生没有遗憾的彼岸大人物，竟然会为一件事情生死相搏。
如果不是有此事，掌灯神使以及绝大多数大能都可能认为，彼岸境界无高低。
毕竟，彼岸大人物违背了时间逻辑，于祂们眼中没有过去，只有现在，彼岸之下存在的过去也仅仅是祂们的现在。
哪怕在弱小之时，根基没有达到最完美的程度，登临彼岸之后此事也会改变，自始至终都是最完美无暇，超越常人认知与想象的至强根基。
以此形容或许不恰当，毕竟根基都无法圆满者，挣脱苦海时哪怕无外劫阻道，也只能身死道消，怎么能登临彼岸。
但如果用另一种形容，就比较符合实际了。
哪怕登临彼岸前，没有深入参悟过与自身不相干的技巧、神通、大道等等，只要成功挣脱苦海，那么一切都会发生变化，哪怕从来没有接触的领域，也能轻而易举的达到让绝大多数大神通者望尘莫及的地步。
正因为这一点，在过往纪元中才会有部分大能认为彼岸境界没有高下之分。
一切能参悟、能理解的都已经到了最顶端，达到乃至超越诸天万界的极限，一位彼岸者怎么强于另一位彼岸者？
太古某纪元，没有超脱的道尊虽然将九幽邪魔之皇重创，但道尊也并非毫发无伤，符合许多大能眼中，彼岸境界无高下的分别，毕竟能解释为道尊以伤换伤，一直到太古最后一个纪元时，昊天上帝强杀斩杀了东皇太一，自身虽然受到创伤，但依旧活跃在诸天万界很长一段时间，直到纪元终结才陨落。
这才推翻了这种观念，让无数生灵知道了，众位彼岸大人物绝对不在同一个层次，否则根本不能解释，为什么击杀另一位彼岸者的昊天上帝没有在不久后坐化。
“天帝之位……”
沙悟净眼神闪烁，想到了身为卷帘大将时，那位端坐凌霄殿中俯视诸天万界的帝。
也想到了被世人误以为是天帝的转世之身，实则并不是的林阳，对方能在自证传说不过数年的时间内，运转造化，成为诸天万界有数的大神通者，恐怕与祂重立天庭有着密不可分的关系。
也不怪在天庭坠落后，诸天万界多了那么多的纷争，无论妖乱大地还是人皇治世，隐约都指向了诸天万界的至尊宝座，当初天庭高悬之时，诸天万界可没有那么多事端，任何胆敢生事者，天庭自有相应刑罚。
“等到代行神使复苏，天帝之位……诸天万界的至尊宝座到底有何神异之处，吾等也就知晓了。”
沙悟净道。
老母想要建立死后世界，成为真正的真空家乡降临载体之事任何神使都知道，加上此时末劫将至，诸天万界一切奥秘，无数未来，最终的结局都是破灭与死亡，死后的世界才是大势所趋，就如纪元之初，维持诸天万界万般秩序，亿万法理有条不絮运转的天庭。
此时天庭虽然继承了上古天庭的几分气韵，但时代终究是变了，无法契合大势之下，天帝之位，也再非诸天万界的至尊宝座，反而死后世界的主宰之位更像是至尊宝座，能得到大势加身，如昔年的天帝一般。
当然，这只是沙悟净根据见闻得出的结论，至少在祂眼中，与真实情况相差不远了，否则无法解释为何老母身为彼岸，为何道门、佛门，都在谋划建立真正的死后世界，甚至在上古时代，就开始布置了。
“走。”
掌灯神使这时忽然开口。
经过这段时间的探查，祂已经找出了一条相对安全的道路，可以抵达扶桑古树顶端。
两人都没有疑惑，为什么在死前连法身都不是的顾小桑竟然能深入连传说大能都要谨慎再谨慎的扶桑古树界域，那是老母回归的道标，拥有老母的记忆，自然有超过苦海生灵想象的手段。
