第7章 乡土，习俗 (第2/2页)

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“不会的，谁没有流鼻涕、尿床、羞死人的小时候。”

他被我逗笑了。我允许他拥吻，他也允许我看日记。

我手上拿的这本日记，大部分记的是谢小和的童年和少年生活，有不少写到他的母亲，他小时候对母亲非常敬重。

或许因为梁生与谢女士作伏线，我总下意识在他们之间寻觅某种相呼应的东西。

看到关于他母亲的日记，我会好奇提问，谢小和也会讲起年少时，与母亲一起的往事。

所以，后续故事，有些仍旧是阿姨讲的，有些是我根据谢小和的日记，设想出来的前前后后。

一会用第一人称，一会用第三人称，讲得很拗口，我干脆用第三人称写成故事。

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这章节是我根据谢小和的日记设想的。

上章讲到第三年春节，谢小和家的日子转好。

按习俗，大年三十早，老哑巴杀了只最大的公鸡。领着六岁多的大孙子小和，去祠堂祭祖。他把盛着大公鸡的竹篮往神台上一摆，其他人摆在上面的都成了小鸡。

善人都赞：啊——哑巴，不错不错，日子越过越旺了，桃子真是好闺女巧媳妇呀。

恶人只问：哑巴，大公鸡是不是偷来的？

祭祖的男人们把鸡摆在神台上供神享用期间，都走到墙角交换烟、吸吐烟、闲聊……

一支烟吸完，回头去提神台上的鸡，发现鸡屁股和脖子都被咬去了。

难道祖神真的现身吃鸡了？男人们面面相觑，可这祖神——也太蠢了吧？咁唔识食？只咬鸡屁股和鸡脖子？不啃鸡腿？

男人们正谈神论鬼、疑惑不解。祭台后窜出来一个三四岁的孩子，站祭边逐个查看篮子里的鸡，终于看见一只鸡屁股，他正够头去咬，一个男人大声喝“捉起来”，孩子身子一跳，吓散的魂都没收回，人已飞跑了。

男人们全哈哈大笑，原来是一班小祖宗偷吃老祖宗的祭品。

老哑巴回到家把这事比划给桃子、容婶和娃们，他们笑得前俯后仰。

祭祖后的大公鸡用做年夜饭吃，哑巴把公鸡剁成白斩鸡，留下四个鸡腿——两个后腿，两个翅腿。打算这样分配：三个孙子各吃一个，桃子吃一个。她辛苦养家，当然有资格吃个大鸡腿。

可吃饭时，哑巴把鸡腿分别夹个三个孙子后，菜盘里再也找不到第四个了。哪去了呢？他蒙圈，问三个娃有没偷吃，都摇头。容婶和桃子肯定不会偷吃，难道他自己记错了？

跟祭台上的鸡屁股一样，该是人、不是鬼神吃的吧？他满心纳闷扒着年夜饭。连孙女和狗争吃鸡骨都没参与劝架。

小黄狗已经长成大黄狗，人围桌吃年夜饭，大黄狗在人腿桌腿间拱钻。小穗正啃鸡腿啃得香。黄狗纵身子把鸡腿抢叼在嘴。

小穗一手攥紧黄狗没完全吞咽下去的半截鸡腿骨，一只小手拍打狗头，“松口，松口，我也爱鸡腿，我给你一块肥猪肉，松口，快松口……”

黄狗是到嘴的骨头打死不松口，小穗眼见鸡腿要全进狗喉了，她赶紧把小嘴凑到狗嘴上，撕咬仍露在外面的小块鸡腿肉，女孩和狗终算都吃着了鸡腿肉。

年饭丰盛，剩下不少饭菜，预防被老鼠吃掉，哑巴把盛着剩菜剩饭的盘子装在竹篮里、挂在横梁吊下的铁钩上。这其实不是万全之策，因为老鼠轻而易举沿绳索爬下篮子。但不管了，只要老哑巴心里觉得安全就安全了。

大年三十除旧迎新，从傍晚到通宵都是响彻天地的鞭炮声和狗吠声。他家黄狗也吠了好一阵。

第二天早晨，哑巴先起床放新年开门鞭炮。鞭炮放完，他打算去灶房把剩菜剩饭热了做早饭。他取下竹篮，呆了！呃？搪瓷盘里空空的，吃得恁干净，&#

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;还把盘子叠整齐，不像是老鼠偷吃的，也不像是桃子或容婶吃的。若是她们吃的，吃完大可把碗放洗碗盆里呀。奇怪！

昨晚大黄狗狂吠，他以为狗吠鞭炮。看来——哑巴挠头，想起昨晚不翼而飞的一只鸡腿，他脊背飕凉。有人进来过或者根本就藏在家里？是小偷？还什么人？哑巴不自觉地转动身子，环顾屋内——桌底、碗柜、大水缸、门角、盖着的大铁锅，没，这些地方都没藏人。

灶房里还有一个位置他不敢翻看——堆柴草的角落。这角落就在大铁锅炉前，堆着烧饭用的木柴和干草，藏个成人在里面完全有可能。干草又软又暖，冬天窝在那，跟睡床一样暖和。

哑巴蹑手蹑脚到门后抄起一根扁担，慢慢靠近柴堆，举起扁担使劲往下劈，啪啪啪……没人，只有柴草被劈断的噼啪响和弹起一阵草灰。

哑巴把这怪事比划给容婶和桃子，让她们有个心里准备，夜里有人入屋。

去检查，家里什么都没丢，就丢了剩菜剩饭。

饭菜没了就算了，不能伤了人命。第二晚，哑巴让容婶去桃子屋里带娃们一起睡，不放心女人和娃们，把大黄狗也关进桃子屋里，还交代把门栓卡实，再加条铁链。

这晚，哑巴故意留些剩菜剩饭，可第二天早上又被吃光了。第三晚，哑巴打算不睡。他蹲屋里，透过门缝里观看灶房门口。可熬到凌晨两三点，他靠门坐地上睡着了。不过这晚的剩饭剩菜没被偷吃掉。他估摸偷吃的人走了，便放下悬着的心，白天和容婶领娃们回围龙屋祠堂门口耍去了。