章一百二十 纱窗倚天开-二 (第2/2页)
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“现有君子之位，然后守君子之道，还是先修君子之道，后跻身君子之位？”
朱森沉吟道：“朝廷颁布宋礼法，君子法，俗易法以后，人皆择法而自守，难道那些耕夫、渔夫、工徒、商贩等升斗小民，终身都只能守俗易法，不能做一个君子了吗？子曰有教无类，若是如此，那就不是孔孟，若将君子之道局限于君子之位，那就不是夫子的本意了。所以，我与何兄决定沿着元直开辟的这条脉络，从‘小学’着手，广宣教化，让普通百姓也能以君子之道修身齐家。”他语气一住，没讲后面的“治国平天下”。
“正是如此，子曰有教无类，出身和地位并应该阻止世人上进，士农工商，渔樵耕读，只要循君子之道，都应该取得君子之位。”何方顿了一顿，着重道，“所以，我和朱兄商定，东林书院重开，将广传正道，让普通百姓也能成为君子，是我大宋真正成为君子之国。”他略显激动，咳嗽了两声，喝了口茶水，又道，“正因如此，凡我们东林中人，决计不入仕途，否则的话，高高在上，威福自重，又岂能体察升斗小民做一个君子的甘苦。”
“朱兄，何兄，”赵行德感慨道，“你们选择这条路可不好走。”
“我不入地狱，谁入地狱？”朱森洒然笑道，“有后辈肯跟着我们这两个愚钝之人走这条路，伊洛之学的道统不绝就好。另外，动静相因，物极必反。我们东林这一门，先绝了仕途的心思，反而能将那些功名利禄之徒拒之门外，说不定哪一天，外面的浮华散尽，我伊洛道学反而大行于世。元直既负着家国重任，却不能像我们二人这样自在了。”
“是啊。”赵行德笑了笑道，“我羡慕得紧，恨不能一剑扫却胡尘，与二位把臂同归。”
朱森喝了口茶，犹豫了一瞬，压声道，“元直身处嫌疑之间，哪天若不能自处，起了归隐之心的话，记住东林书院扫榻相迎。”何方也微微点头，以示赞同。赵行德师从晁补之，晁补之师事苏轼，算是蜀学的脉络，但他提出的道德之辨，君子之道，却必然会在东林书院中教授下去。
“多谢两位。”赵行德拱手相谢，“只待俗事了却，赵某必将造访。”
他沉吟了一会，又问道，“倘若书院弟子都不入仕途的话，&#
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.那么与官府和缙绅打交道，东林弟子又将如何自处呢？”他问这个问题，也就是后世所称的“官本位”。这世道的规矩，无论是世家大族，还是学派书院，地位的高低，往往要通过有多少人在朝中做官来体现。无论自我标榜多么清高，人心就是如此。倘若东林书院真的禁绝弟子涉足仕途，那么，东林书院不但不能获得应有的地位，而且门人弟子在俗世中安身立命都是难题。
“子贡曰，我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”何方正色道，“倘若君子之道果真大行于世，东林中人不入官场自是无妨。弟子们各操本业，读书明理，谨遵礼法，自然与官府无涉。若在礼法之外，无论官府、强盗还是胡虏侵凌，我等欲为君子而不能，那只能誓死相抗。孟子曰，舍身取义，吾所愿也。当以德报德，以直报怨。”
他就是这骨鲠强项的脾气，若非十数年如一日的钻研伊洛理学，而是出仕为官的话，只怕早已得罪了无数的长官和同僚。“我明白了。”赵行德感慨地点点头，“若是需要，南海水师城寨定然是扫榻相迎。”
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