章一百一十二 虚对鹦鹉洲-六 (第1/2页)
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三更鼓敲过，丞相签押房中仍然点着蜡烛。
.陈东还在与邓素和温循直二人议事。
天下人择法自律后，仅仅两三个月之内，各地因触犯“清流法”，按律当斩首弃市人数就有三千多人，上交刑部复核的案卷堆积如山，刑部大狱里住满了押解进京的犯人，不少颇有声望的士人，也因为触犯清流法而被系入狱，这还仅仅是开始而已。
按照常例，刑部复核死刑十有**会减为刺配。往常各地一年上交刑部复核的死刑有两三千人，最后真正处死却不过百余人。然而，此时各地州学却以“维护清流”以及“纵恶即是抑善”为名，要求刑部不能再像从前那样赦宥死刑。士人众多的镇**、东南大营，以及河南三镇，都公开宣示为了维护军纪，不再接受刑部刺配的死刑犯人。这些天来，刑部尚书温循直受到了极大的压力，地方州学掀起了“真清流”与“假清流”之辨，指斥刑部拖延死刑复核，实际上是在混淆清浊，刑部尚书温循直就是包庇浊流的大奸臣。
“杀得太多了，”陈东疲惫地揉了揉太阳穴，叹道：“还是等秋审再说，先放一放吧。”
“吴子龙太狠毒了，”温循直愤然道，“少阳，明着对付我，实际上是要逼你就范啊。”他摇了摇头，又问道，“那金宏甫的案子，该怎么办？”金宏甫的案子，杭州府呈上来三大罪状，第一条犯的是“诋毁孔孟，敢倡乱道”，第二条是“贪贿过百贯”，他曾经在担任县令时收了一幅名人字画，被人检举，价值过百贯。第三条是“淫辱清流妻女”。不过，士林皆知金宏甫之被人抓着不放，还是第一条因言获罪。
金宏甫自号疑古，以言行狂悖，离经叛道而著称。朝中大臣视他为异类。这次他被人拿住把柄，被系入狱，有人拍手称快，也有人奔走营救。温循直亲自调阅了案卷，第一条是儒林公案，金宏甫虽有对孔孟不敬之语，但他自辩这与释家的呵祖骂佛相类而已。东南士林中，仰慕和诋毁金宏甫的人都同样狂热。而第三条是十年前的事情，若这个也要翻出来问罪，只怕官场中没几个剩下。第三条，金宏甫居所旁有一个美妇当庐卖酒。金宏甫自命魏晋风流，流连酒肆时，醉后就枕着老板娘的美腿睡觉。酒肆老板娘的丈夫开始还忍气吞声，后来却择守了清流法，金宏甫却仍依然固我，结果闹到了杭州衙门，事实俱在，已被做成铁案，虽然金宏甫自择俗易法，但他淫辱清流妻女，按律当斩首弃市。
“杭州抓着不放，”温循直叹道：“金疑古也是当世奇才，他现在唯一的生机，就是特赦。”
“不可能。”陈东脸色冷淡，“金宏甫自取死，若保他一人，我们便失了清流的人心，正中吴子龙等人的下怀。”天下清流的格局已经和从前大不相同，像金宏甫这样的名士，原先还沾着清流的边，现在则已经站到清流的对面去了，上至庙堂，下至民间，人人皆欲杀之而后快。
整个大宋境内，上至官宦大族、名士宿儒、州县缙绅、下至商贾、儒生、吏员，只要信奉天理重于人欲的，且持身严谨的，都加入了清流法。在择法自律前，这些人犹如一盘散沙，甚至时常受贪鄙横暴之人的羞辱。而在择法自律之后，在礼法的约束和保护下，清流已成了一个有极强的自我认同，实际上也荣辱与共的士人集团。无论陈东还是吴子龙，都只是掌握着这个集团的一部分力量而已。
“我明白了。”温循直点头，叹了口气，他站起身来告辞离去。天下人择法自守，其实州县这一级的讼狱并没有繁重太多。世人守清流法的，毕竟还是少数。而涉及到士绅的案子，原本每一桩都不简单。然而复核的案子如洪水一般涌向鄂州，刑部复核的压力一下子就大了。刑部现在每天不但要处理堆积如山的案卷，外面还非议温循直揽权，要刑部缩小案件复核的范围。若不是陈东支持，温循直一直顶着压力，不让州县擅自杀人，不知多少人要人头落地。
温循直离开后，陈东拿起礼部的文书，这是各地州县学要求禁毁的书籍。
“唉——树欲静而风不止，”邓素叹道，“这就是时势，顺之者昌，逆之者亡。”
所谓人生有三不朽，立言就是其中之一。在士人看来，禁毁书籍是极端重要之事。在大礼法规定，州县学发现需要禁毁的书籍，不可独断禁毁，而必须提交给礼部，经过礼部的核准以后，列入禁毁书籍的单子，州县方可禁毁。
同时，礼部也没有独断之权，是否禁毁这单子上的书籍，是由各州县学自行决定的。除非是如大礼议一般，天下学政公议必须毁掉的**，才由礼部会同刑部一起监督各州县严禁，不但要**，连刻碑，印版都不惜毁掉，要磨灭痕迹，仿佛世上从来没有这本书一样。
礼部对州县学上奏的**做了分门别类。第一类是诋毁孔孟的，第二类是邪教邪说、怪力乱神的，第三类是蔡京、李邦彦等权奸的文章，第四类是诲淫诲盗，败坏世风的，第五类是涉及国家军机的。
