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“嗨，这事儿好办。”
武好古还没想好办法，他爹武诚之却先开了口，笑呵呵道：“就让店宅务接了，我们再从店宅务那里把都亭驿的地皮买扑下来就是了，把本来准备加契税的钱加给都亭驿就行了。大不了再出个几万缗，上上下下疏通则个。”
店宅务在仁宗天圣年间之前，那是正经在官办的，有人收租没人修房，结果房子陆续塌了好几千间，没得办法，只好搞承包。业务都买扑给个人，店宅务就是养点老爷，再分配维护一下给高官居住的宅邸，顺便收点贿赂。不过分配那些给高官住的房子照样是破的，只是不会塌掉而已这事儿连王安石和章惇这样的凶人都没辙！
是啊，一个读圣人书的青天大老爷，怎么能嫌弃官家赐给居住的宅邸太破旧呢？难道要朝廷搜刮民脂民膏来给你修房子吗？这太不青天了！
武好古也是个老汴梁，这时也想起店宅务的状况了，笑着说：“店宅务的牌子都砸了快
年了，真要让店宅务来盖房子，买回去也得大修一遍才能住人啊。”
蔡京也苦笑起来了，他虽然是福建人，不过却长期在开封府居住，知道店宅务给人的印象就是“破”、“旧”、“塌”。因为店宅务的房子租金比较低廉，所以在住房短缺的开封府，出租起来并不困难。
但是要让人家花几万缗去买店宅务盖的房子，恐怕就得好好考虑一下了，就是买下来，也得先大修这多麻烦啊！
蔡京看着一对得意洋洋的父子，淡淡笑了笑道：“这次的事情要是任由店宅务的那些吏员去搞，兴许也就买扑给私人了，这多容易啊？坐着就能捞钱。
可是为官之人呐，并不都是求利为财的，也不都是务实的大郎，你现在是苏东坡的弟子了，也该知道这个道理了。”
蔡京说的是理想主义者！苏东坡就是一个理想主义者，他和章惇的关系可是很好的，如果肯投降新党，混个富庶地方的知州还是稳稳的，根本不会落到亚龙湾看海的下场。
另外，苏东坡主要的弟子们大多也是理想主义者，哪怕被恩师连累，也没有人想要背叛师门去投靠新党奸臣的。
“是啊，有人求利，有人求名，有人求道”武好古一本正经地点点头，“不瞒学士，其实下官也和恩师一样，都是为了实现圣人之道而做事的。”
武好古真的是一个理想主义者至少他自己是这么认为的！要不然他搞毛共和商约，搞什么云台学宫，还推什么殿前武士？
这一切的一切，还不都是为了抗拒少数民族南下的大势？
蔡京摸着胡须，仿佛很欣赏武好古的模样儿，“老夫早就看出大郎你的为人了你我都是同道中人，全都是为了国家，为了实现三代之治才出仕的。
而王荆公和追随王荆公的众人之中，也有许多和你我一样，一心为国为民的君子只是大家的道是有所不同的。”
蔡京你不是丰亨豫大吗？怎么也是一心为国为民的君子了？你是伪君子还差不多！
武好古腹诽了一番，不过还是满脸堆笑着附和蔡京道：“官家其实也是知道学士为人的想来用不了多久，就该启用学士了。”
蔡京只是笑了笑，没有接武好古的话题，他今天跑来给武好古通风报信，就不怕得不到回报了。
武好古虽然是小人，但是为人还是很好的是个好样的小人！
“学士，您说的那个和你我不同道的君子是谁？”武好古打听起来了。
蔡京一笑，“知枢密院事安厚卿是一个。”
原来是安焘！
武好古马上想起这个人了，他可是王安石路线的坚定支持者！在宋徽宗任命他做知枢密院事时，曾经召其独对，问及了“绍述”的好坏。当时安焘就极力为熙宁、元丰年间的“官营化”路线辩护，而且还诋毁在官营化问题上退步的章惇、曾布主持的绍圣绍述。
按照安焘的论调，熙宁、元丰新政的路线是完全正确的，达到了富国强兵的目的。而章惇、曾布只是在对西夏的作战中取胜，国家并没有真正强大，财政也没有真正宽裕。
蔡京顿了顿又道：“其实和安焘一样想法的君子还是很有一些的，所谓新党旧党之中，都有这样的人。旧党一边的关洛之学，便有一部分是源出盱江先生的‘富国’、‘强兵’、‘安民’、‘致太平’、‘民言’等论。
而曾子固、邓温伯都曾游学于盱江书院，王荆公的新政也用了许多盱江先生的办法。便是本官，昔日也对‘富国’、‘强兵’、‘安民’、‘致太平’的办法颇为赞同的。”
蔡京说的盱江先生名叫李觏，后世知道的人不多，不过在北宋中后期是非常有名的大儒。
当然了，这位大儒的研究方向和二程、苏东坡他们又不一样了。二程主要是把儒学往宗教的路子上变化。苏东坡则侧重文化艺术，说他是奇技淫巧的儒也不为过。而盱江先生李觏则是个“致太平”的儒，他的研究方向是解决宋朝面临的实际问题，可以说是荆公新学的源头。
而这种“致太平”的思想，其实也不是李觏发明的，而是源远流长，儒家天下为公和天下大同思想才是源头，早就是儒家这个大杂烩中的一部分了。
历史上，王莽这个“社会主义皇帝”实际上就是想用他的“致太平”去解决西汉面临的社会问题。
