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庆春的父亲，修驰道的时候一去不回，母亲改嫁，叔叔家养了他半年，也是无以为继。
说起来，庆春的叔父和婶娘也算仁至义尽了。
因为在大隋的均田令下，父亲亡故，母亲改嫁的情形，已经算是家无丁口，家中所有之田产，便会自动没入官府，进行再一次的分配。
庆春若想承之，就得等上两年成丁之后，向官府报备才行。
当然，到时发回之田产，肯定也不会是原来的了。
而大业年间，随着户籍制度的渐渐崩坏，依赖于地方官吏清廉与否的均田制的弊端，也渐渐显现了出来。
拿庆春所在的村落为例，人口骤减之下，官府却不能及时削籍，只能是亲戚继承，但人丁却又不足，税赋不减之下，随着田产增多，后果只能是压力越来越大，不堪重负之下，很多农户就此破产，富户趁机勾结官府，进行侵占。
于是，很多人家就此沦为奴户，甚或是流民。
而庆春的叔父一家，也不得不将庆春卖于村中富户为奴，可以说，这孩子自小就没少吃了苦。
而到了大业六年秋，村人抗税，失手杀了税官儿，举村迁移入山。
村中富户不仁，终是在入山不久，遭了报应。
庆春侥幸逃了出来，正巧看到李破离去，走投无路之下，便也跟了上来。
李破问他，他也是穷苦人家出身，和村民定有干系，为何不跟那些村民在一起？
庆春答，领头的那些不是好人，都死了才好。。。。。。。
虽说他语焉不详，理由也很牵强，但李破还是听懂了。
这乱糟糟的年头，出头露脸的所谓草莽豪杰，可都不是什么好人。
而一个孩子宁肯随着一个不知名姓来历的陌生人穿越丛林，却不愿留在村人中间，这中间到底有着怎样的心酸苦楚，李破到也能体会一二。
李破没有再细问什么，山外的情形并不算好，但也并不如他想象的那么坏。
大家吃饱饭挺不容易，但也谈不上是乱世。
这对于他来说，可以说是好坏参半。
好处是，出去之后，好像不用跟人兵戈相见，找个营生做做，让自己吃饱穿暖应该不会太难。
坏处是，他还得绞尽脑汁，弄个身份出来。
而且，现在身边还多了个人，按照这孩子自己的话说，就是身在奴籍。
奴隶，无论是在北方草原，还是在南方的大隋，如今都是一个很常见的名词。
区别之处，可能只在于在北方草原上的奴隶，与牛羊无异，而在大隋，却已有了一定的生存权利和有限度的自由。
不过，此时此刻，李破无心去理会什么文明和野蛮的分野，他只知道，带着一个别人家的奴仆，现在还成了流民的家伙，会给之后的旅程增加很多的麻烦。
但他最终还是决定带着这个孩子走出山林，至于理由嘛，在李破这里其实只有一句话，他看着这个孩子还算顺眼而已。
一大一小爬上山梁，李破向下望去，一个不小的村落隐隐出现在视线之内。
临山而建，草木依稀，不远处，一条溪流蜿蜒而过。
一个不错的地方。。。。。。。
“老师，那就是俺们。。。。。村子。。。。。。。”
跟了李破不久，称呼上已经换成了这个让李破觉得很是别扭的名词，曾几何时，他李破也为人师表了？
而庆春则对自己能想到这个称呼很是满意，这也是他能想到的除了爹娘之外，最能表达他心意的称呼了。
此时看着下面隐隐约约的村落，庆春疑惑的挠了挠头，肯定句到了最后也成了疑问句。
