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这也是为什么广州的防御会如此松懈的原因之一,广州的明军自熊文灿以下都从未见识过流寇的强悍行军能力,都按照自己的行军速度去估计闯军,根本没想到广州会受到攻击。

郭瑶早就感觉余庆的存在可能带来危险了,但出于对王瑾的义气,一直没有举报。再说一旦举报了,这么多广州卫军官参与的走私生意也就曝光了,大家都得担责任,所以一直拖到了现在,没想到他还真的是闯军攻城的内应。

郭瑶急忙道:“余老弟,有话好商量,何必动刀动枪。大家都是自己人。”同时还悄悄在桌子底下踩身旁正在掰椅子腿当武器的撒之浮的脚,大家身上都没有兵刃,就算他们都是习武之人,其中还有不少人武功高强,和这么多持刀悍匪打起来也绝无胜算,多根木棍顶什么用。

余庆说:“如今我奉天倡义营的数万大军开入广州,熊文灿已被生擒。我等起兵,只为替天行道,不害好官,不害良民,对各位自无加害之意。各位将军都是广州人,想必不希望桑梓家乡遭遇战祸,还望各位配合,共弥兵火。”

冯耀怒道:“蕞尔流贼,也敢妄言天道!我等世受国恩,岂肯附逆!”余庆毫不着恼:“老先生勿怒,在下也不指望三言两语便劝得诸位倒戈,只是现在,还请稍安勿躁。好汉不吃眼前亏,诸位就算死在这里,也于大明无益。”

羽凤麒说话了:“冯叔父且坐,现在一拼,徒死而已。今日之事已不可挽回,且留有用之身,静观其变。”说着伸筷夹起一块羊肉放进嘴里,“接着吃啊,就算要打仗,也得吃饱了再说。”

另一时空的羽凤麒有“凡我羽族不许食清禄”的骨气,但羽氏家族也并非不能投降。他的祖先是南京回兵,就是最早向朱元璋投降的那一批元朝色目军人。那时,明朝对他们也有类似剃发易服的要求,所有归降明朝的蒙古人、色目人,都必须改用汉名,束发戴网巾,但是他们接受了。

原因有二。其一,自灭金以来,蒙古人入主中原百余年,无论是蒙古人用汉人服饰,还是汉人用蒙古服饰,都已经是很寻常的事情,并不被视为侮辱。其二,由于元朝的民族歧视政策,蒙古人和色目人在这片土地上始终都被视为外来者,经过了元末大起义的滔天巨浪,原本居于统治地位的蒙古人和色目人如果不改变姓名服饰,继续保留独特的民族特性,将难容于中原,很可能遭到报复。

如果不这么做,还有一条出路,就是离开中原,回到西域老家去。然而,他们的祖先自从在西辽灭亡时被铁木真掳入军中,至今已有一百五十年了,他们生于中原,长于中原,故乡在他们心中连一点模糊的影子都没有,又怎么回得去。融入中原,是他们唯一的出路。

可是在清朝的剃发易服政策面前,他们却选择了宁死不从。他们在广州和平而平等地居住了近二百年,广州的回人和汉人已经成为了有着共同记忆的乡亲,都是这里的主人,焉有剃发易服以示屈从的道理。

不过现在,并不涉及这么复杂的问题。

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