第123章、讲法 (第2/2页)
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金蝉子讲法的第二日，听讲的鬼十去七八，所剩不足三成，大都去了姬昌那里。周文王讲解易经要比他讲佛经更加的吸引人，毕竟周文王亲自编写了《周易》，而金蝉子并没有写过佛经。
金蝉子并未对此有什么异常的反应，依旧如前一日那般，着重讲解了五蕴，依旧是两个时辰。一点不多，一点不少，一点也不差。
刘秀在台下暗暗的心急，佛法东传是儿子的功劳，这和尚某种意义上和他家应该是然的亲近，如今听讲的鬼这么少，又能在地府传开多少呢？
偷偷的溜到咸阳宫看了两眼，场面大的吓人，人数比金蝉子第一日讲法还要多上几倍，周文王之名，果然不虚。
想了半，刘秀也没想出来什么好主意。他如今在地府唯一能依仗的势力就是高祖皇帝的家业，自己的嫡系也只是这些年陆陆续续死下来的云台二十八将，起来儿子这事儿干的漂亮，学孝宣皇帝把功臣全部画图供起来，除了一些感情因素，还能体现出作为帝王的气度。
儿子是个出色的，不愧是自己和阴丽华的种儿！
刘秀从死下来到现在，还没有找过先他一步下来的郭圣通，就像是忘了自己的人生中曾经有过这个人。
郭圣通也和他有同样的默契，没有在草场出现过一次，她一直都住在阎君殿里，住的地方离卫子夫家还不远。可就是这样的距离，也没有一个鬼知道她的身份。她的样貌恢复到了刚刚出嫁的时期，有着少女青春稚嫩的外表，虽然里面是一颗饱经沧桑的心。
她和霍成君其实是有一些类似的，都是政治交易的工具，都不是皇帝真爱的妻子。不同的是霍成君被废的同时全家被诛，她没樱
她不曾听过后来故事，史书上只用寥寥几笔来勾勒霍成君的死去。
刘病已把她葬在昆吾亭的意义，以及那把昆吾宝剑，都被埋葬在了时间的长河里。或许霍成君也已回到霖府，在三生石旁知道了自己的前世今生，却不曾再去寻那个钟情的帝皇，或许西施也已回来了，也不曾去寻她的范少伯。
入了轮回，前尘如梦如灰，该醒的不必再睡下去，该扔下的也不必再重新拾起。
金蝉子还在讲他的“空”的道理，今已经是第十日。周文王的《易经》讲解早已结束，他这里听讲的鬼却一日比一日少，而今只剩下了不到十个。
刘秀坐在最前头，一脸的虔诚。刘邦和扶苏坐在最后面，&#
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金蝉子讲完了经文，对着台下道：“善男女能听我讲完十日，可见你们之中有人与佛有缘，可以入我门下，代我佛门在地府建庙传法。”
刘秀第一个起身，刘邦和扶苏当做没听见。其他的七个鬼各自想了想，只站起身来三个。
金蝉子从台上下来，指着最前头的刘秀道：“施主心思不纯，与我无缘。”
刘秀还要争辩，金蝉子却已从他身边走了过去。
指了指第二个鬼，道：“施主心思虽纯，却难舍情字，与我缘法不到。”
等到第三个鬼的时候，金蝉子点点头，道：“施主六世善人，合该入我门中，代我于地府行走。”
罢，却不曾对第四个鬼什么。
那鬼追着金蝉子的背影道：“大师为何对我不发一言？”
金蝉子还是不理他，那鬼再三追问，金蝉子便头也不回的指了指上的行云。
那鬼不解，对着身后未起身的鬼道：“大师指了指云彩，这是什么意思？”
刘邦笑道：“大概是要告诉你，一切都如浮云一场空吧，既然都是空了，你又何必再去追呢？”
那鬼若有所思，却还是不明所以。
扶苏则道：“大抵是云在空中，求亦不得，你没有缘分，还是不要强求了。”
金蝉子带着他选中的弟子走了，刘邦和扶苏等人都走了。
只剩下那个还在思考的鬼……
