六百三十六.谈和 (第2/2页)
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;对张东云来说，这也算是他开的另一个口子。
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;反正只要人最终来了炎黄界，踏足无敌城范围内，那一切就都没有区别。
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;毋明界，有机会吸引人上钩。
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;眼下外界对长安城了解太少，希望通过毋明界收集情报，所以还无人动念攻打毋明界拔掉这枚钉子。
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;就算有人想攻击毋明界报复长安，也会被其他人劝阻。
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;对屈元文来讲，眼下则是终于派上用场。
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;得到张东云的首肯与保证后，这位儒家亚圣，终于前来长安城。
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;大殿内，她向张东云一礼：“见过长安城主。”
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;张东云淡然道：“免礼。”
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;屈元文再看苏破与沈和容：“二位别来无恙，太清先生那边的事情，我听说了。”
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;苏破颔首致意，沈和容则说道：“屈子能来，学生不胜欢喜。”
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;屈元文言道：“我此来，是为了解事情始末，如果确实是本院学子的不是，我代表书院，向长安致歉，只是还请长安允许我见一见他们三人。”
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;沈和容问道：“不知路圣人是什么看法？”
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;屈元文言道：“有错当改，这是走到哪里都说得通的道理，院长自然也是这个意思，只是还请各位见谅，他眼下无法亲自来此。”
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;张东云目视屈元文：“怎么讲？”
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;屈元文答道：“院长为调解宋皇同太乙门之间的争端，眼下正尽力劝服宋皇。”
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;大殿内，苏破、宗天璇闻言都不禁莞尔，视线一起瞟向身边的沈和容。
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;沈和容神色如常。
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;所谓劝服，想来倒还真是用嘴说话。
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;只是，儒家修行者的三寸不烂之舌，和一般意义上相比，可是有很大差距。
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;把死人说活，未必能办到。
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;但把活人说死的例子，比比皆是。
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;当然，宋皇乃武神巅峰，人皇之境，想必是没那么容易被路圣人劝服的。
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;应该正是因为这个原因，所以路圣人眼下才无暇分身。
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;“阿难净土的阿难菩萨，也在一旁分解，希望能早日化干戈为玉帛。”屈元文继续说道。
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;苏破、沈和容等人闻言，都微微点头。
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;阿难是佛门第十六境修为，但他这个第十六境，同一般的佛门菩萨不同，而是像慈航菩萨、文殊菩萨一样的佛门大菩萨，堪比佛陀。
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;他和路圣人一起相劝，宋皇终究还是听的。
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;差别者，&#
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;就在于时间多少。
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;“既如此，那你先见一见人吧，然后决定，你们院长来长安城，是善客还是恶客。”
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;张东云语气随意，不在意对方是有朋自远方来还是来者不善。
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;“谢过长安城主。”屈元文再向张东云一礼。
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;张东云投影的乌云先生现身，带着屈元文前往天罚殿，沈和容同行作陪。
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;一行人到了天罚殿，便见到辛元庆、杜海、岳凤岭这三位儒家文圣。
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;三人眼下模样，倒不算狼狈，但看见屈元文到场，大家都欲言又止，百般话想说，到嘴边却又都卡住。
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;屈元文平静看着他们三人：“事情缘由如何，你们眼下详细道来，长安城主既然给你我见面的机会，你们也不要文过饰非。”
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;方寸先生岳凤岭和赋青先生杜海暂时沉默。
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;辛元庆则当先开口：“回先生的话，学生是为了妻子疗伤之事看，相助赋青先生。赋青先生同方寸先生，是为了七曜晶髓。”
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;(本章完)
