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宇轩回到露营的地方，秦淑瑶已经醒了。
“林大哥，你去哪了？我醒来没看到你，还以为你不管我了呢！”
“你想的太多了，我只是到处散散步，怎么会扔下你不管呢”宇轩说道。
“我就知道林大哥是个好人，就像书里的圣人一样，怎么可能会丢下我一个人呢。”秦淑瑶说道。
你太抬举我了，我可担当不起圣人的身份。既无德行，又无智慧，就连自己的道都找不到，别说圣人就连君子都称不上。”
“林大哥太过谦虚，我以前见过的读书人都不如你的，最可贵的是你本来就这么学问还很谦虚，现在更多的人只是懂点皮毛就大言不惭，大放厥词，四处炫耀，实在是可恶。如果你都算不上君子，那么他们岂不是连小人都不如了！”秦淑瑶说道。
“嗬~你真会夸人啊！不去做买卖真是屈才了。”宇轩说道。
“林大哥休要取笑我！”秦淑瑶假装娇羞的说道。
“好了不说了，收拾一下准备启程。”宇轩说道。
楼兰城郭前，宇轩牵着马准备通过甬道，秦淑瑶在后面跟着。
宇轩看着城门前的守卫，共有八个人，两边各四个，看面相异于中原人，倒是和胡人更加相似，其中两人持枪站立，另外六人检查出入的行人。八个人都面无表情，从脸上看不出一点情绪。
甬道前方设置拒马桩，留下仅供一人通过的小口。城门旁边的告示上贴着通缉的罪犯。宇轩大概一看，为首的是个女性，悬赏五十金，其他的信息就得不到了。五金不知道是真金还是通宝，不过按照宇轩的理解，应该是金子，不是通宝，因为楼兰不是大唐，是国域中的一个神秘小国，一切都应该有自己的体系，不应该使用大唐的通宝。所以悬赏五金应该是楼兰专属的货币。宇轩也不了解五十金到底价值几何，只看到那画像上的丽人倒是美艳的很，一个女人能被整个国家通缉也是很厉害。
宇轩走到城门前，两个守卫拦住了他，另外两个守卫仔细看向秦淑瑶，还对着画像仔细对比了一下，确认不是同一人后才不再关注秦淑瑶，只是仍没有放行。
然后一个守卫对着宇轩叽里呱啦说了一堆话，宇轩只能听懂一点，因为胡语，他并不精通。
“你会说中原话吗？”宇轩问道。
那个守卫闻言停止了说话，半天后蹦出来五个熟悉的音节。
“过路费一金。”
宇轩一脸懵：“怎么，进个城也要钱，这是谁的道理？但是没办法，在人家的地盘就要按人家的规矩来，毕竟不光你一个人交钱，其他人也要交的。”
宇轩从包裹里取出钱贯，还没掏出来就被制止了。
“通宝，不要。”守卫说道。然后拿出一枚赤红的圆饼说道：“要这个。”
宇轩这下没招了，他上哪弄这东西去。
护卫指着宇轩手里的钱罐然后又指了指城门右侧的一个小房子，房子上写着一个“典“字。
宇轩牵着马走到这个柜坊前面，然后问向柜台后面一个正在摆弄算筹（北宋之前中国古代的算数工具）的中年男人：“掌柜的，这楼兰的钱币怎么兑换。”
掌柜是明显的中原面相，他抬头看着宇轩，脸色变得和善，他问道：“从何而来？”
“我从龟兹过来的。”宇轩回答道。
“劝你还是北上伊州吧，这楼兰人并不欢迎唐人。”掌柜的说道。
“为什么？”宇轩问道。
“因为唐人不信教。掌柜的说道。
“教？什么教？我们平时也烧香拜佛的，怎么不信教的。宇轩说道。
“们那不叫信教，我们只是秉承传统，祭祀祖先，敬鬼神而远之，难道你还真信有神仙鬼怪？“掌柜的问道。
“话虽然此，但是有时候假装信一信也没什么，权宜之计，只要安全通过不就成了。”宇轩说道。
“兄弟，你想的太简单了，这楼兰可不是大唐，他们可没有大唐那样的包容性，你要是不信他们的教，有可能会被烧死的！”掌柜的说道。
“这么恐怖，是什么宗教？佛教，大食教（***教），道教还是景教（基督教）？”宇轩问道。
“你知道的还不少，不过都不是。他们是萨满教”
“萨满教？我怎么没听说过这个教派？教义是什么？”宇轩问道。
“萨满教是他们自己的称呼，在我们中原，我们叫巫教。”掌柜的说道。
“巫教。我以为什么邪教呢？巫教我知道，就是原始崇拜嘛，没有教义，虽然祭祀时可能会用活人，但是总不会无缘无故的杀人吧，而且巫教又没有教义，没有庙宇教堂也没有专职神职人员，根本不会形成大规模的教派的吧。”
巫教/萨满教，是一种古老的宗教信仰，崇拜各种神灵，认为万物有灵，神灵有善有恶，却不分大小。巫师/萨满可以通灵，让神灵附体，以获取知识和力量，常用于预言、祈福和治病。当然巫术也可以害人，巫教认为所有的疾病都是冲撞神灵，神灵作祟所致，必须由巫师/萨满请神来进行治疗，可能是献祭一些东西，也可能请神灵作战。进行仪式时通常用鼓铃作为道具，以跳动来做法，神灵附体时人格会进行抓换。巫教没有具体教义、没有专门的组织机构、没有集中固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员，故传播性不强，宗旨不明，是一种原始的，与人类伴生的宗教信仰，因为巫者大多数是有知识有能力的特殊人类，所以巫教对人类的发展有帮助。巫者上通天意下达地旨中和人意，多以治病，驱魔，祈福，占卜之工作著称。
