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卜道为辅助,虽然柳寻在这方面悟性极低,但不是不能通过一些宝物弥补,柳寻记得几处卜道道胎的位置,不说能将卜道悟性拔高到咒道层次,但与金道、炎道的悟性程度相仿还是可以的。

后来姻缘道成为首选,也是柳寻深思结果。

他自身关于姻缘道的悟性处于中等,只需再用些宝物,就能提升到比较高的层次,甚至绝顶也不是没有可能。

加之姻缘道登仙后战力不俗,柳寻最终便主修了此道。

中等层次的悟性,修到白云仙应该不成问题。

之后的事之后再做应对。

柳寻卡在最后的天媒与地媒上,多半就是悟性不够。

但他也非庸碌之才,还是分析出了几种模棱两可的情况。

只要等到验证,就知道自己对不对了。

几日后,柳寻在云城上终于发现了文华山。

这时候的位置差不多已经开始靠近白域中央地带了。

最直观的表现就是,附近天空出现越来越多的云城。

或为家族,或为山门,也有许多散人飞游。

从云城看不出正道魔道,只要不表现得明显,通常情况下是不会有正道势力与你为难的。

但不排除有些魔道肆意而为,会直接打入云城。

那时候,附近的小势力通常会选择作壁上观,只有少数几个极端正道的势力才会站出来平复乱局。

柳寻知道那些正道的尿性,乱局不够大估计是不会出来主持公道的。

印象最深的,只有那次波及整个白域的魔乱,才让诸多正道站了出来。

平时魔道该怎么猖獗还是怎么猖獗,只要不惹得正道的头上就行。

因此白域中央也有不少魔道生存,甚至还光明正大地出入各处。

柳寻按着云头,让自家云城不与旁人接触。

天空辽阔,且不同的高度都能停飞云城,即便白域中央是天上仙聚集之地,也不会出现太过拥挤的情况。

天上仙之间也没有谁在上谁在下的优越感,只要互不妨碍,你停在某个强者的云城上空都没问题。

当然,在这片秩序之地才能如此,换作别处,有些心胸狭隘的恐怕会视作挑衅。

因为多有天上仙在白域中央,久而久之,这片地带又被称作飞仙地。

文华山在飞仙地的西北边缘,其山俊秀葱茏,顶势平缓,虽比五苗之地的四名山稍逊一筹,但也算得上是一处仙景。

这座山因为黄鹿和萆荔而出名,飞仙地的人提及文华山,十个里面估计有七个都听说过。

文华山能广传其名,不是黄鹿的功劳,反而是因为萆荔。

关于萆荔,流传着一则上古趣闻。

传闻上古时有一位圣皇【纣】,他宠爱的妃子【妲】常有心痛的毛病,连纣这等圣皇都无法可解,后来有人进献一种草药,妃子吃下去后心痛立时就消除了。

那草药就是文华山上生长的萆荔草。

萆荔形似乌韭,长在石上,生活在周边心房有痛疾的人会采来吃下,虽不能像【妲】那样立时消除痛疾,但也可延缓疼痛,过个三五年,靠吃萆荔就能治好这种病症,端得奇异。

但还有一点非常奇怪,那就是住在文华山附近的人,心脏出现痛疾的频率非常高。

柳寻觉得要么就是文华山的原因,要么就是某种大概率遗传的疾病,否则不会如此高发。

对柳寻来说,萆荔无甚作用,既不是异兽也不是云植,种在云城里也汲取不了土壤的营养。

顶多拿来当黄鹿异兽改善伙食的口粮。

前提是先找到黄鹿再说。

窃脂载覆云城远远就停了下来,不是柳寻不愿停在文华山上方,实是因为文华山是有主的。

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