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静木去了句町宫殿后，胡亥向汪平了解了他的设计方案，表示满意。随后丁叔列了相关的物资清单，对帐目做了下汇总。
丁叔有点担忧，“公子，我们从枳县出来时您身家共计三万三千金，这段时间花钱如流水，目前只余两万九千金，如果把营地建好，再加上市场和织布作坊的投入，恐怕还得要四、五千金，得赶快有营收啊。还有些地方该省的也得省了。”
“是啊。”胡亥眉头微皱，“我们手上还有多少？”
“存放在苏家有两万六千金，目前手头的现金只能说应付眼下的事情刚刚好。”
胡亥道：“丁叔，帐目的事你要看紧，能省就省，我会想办法尽快有进帐。”
“是。”丁叔又道：“公子，我看雅各那小伙子倒是个经理之才。我和他去收厨具时，他连哄带骗，很多收来的东西都没花钱的，而且对公子非常钦佩仰慕，值得大用。”
“我也这么想。丁叔，你好好带带他，弄清他的底细，我再看怎么样用。”
“是。”
不知不觉到了中午时分，昨天报名参军的句町人都来了，当胡亥再次出去时，发现居然又是雅各在主持大局。
此时静木不在，汪平虽是监工但语言不通，丁叔过于老实不善沟通。正是雅各，跑前跑后，和汪平了解设计意图，分派任务；和丁叔了解埋锅造饭，领取工具的流程，再把任务一一安排到不同的人群手中。居然分派得井井有条。
胡亥本想上前帮忙的，但一见这幕不由停下来，看雅各的表现。
雅各是本地人，沟通自然不成问题，在协调工作上很有一套，比如安排哪些人搬石头，哪些人盖房，哪些人做饭，哪些人管工具，他懂得从队伍中快速找到合适的人选当小头目。
虽然没有自命为工头，但他能打着公子的旗号很快进入指挥状态。而且颇懂得恩威并重的精髓。
比如有些不听话的，他不客气就是抽鞭子，并不时嚷嚷做好了公子会赏一顿好饭吃，但大伙要努力，一边鼓励众人一边威吓，并快速形成了一个以他为中心的小型领导团队。
“果然不错。”胡亥深为赞赏，吩咐玲珑道：“通知丁叔，中午时分，你叫雅各来我房间吃饭。”
听到这消息雅各受宠若惊，中午吃饭时小心翼翼只坐了半个屁股。
“不必紧张。”胡亥让丁叔给他倒酒，然后便和他聊天，得知雅各自幼在夜郎长大，父母双亡后在老祭主手下当奴隶（夜郎此时正从部落社会向奴隶社会过渡），后来被静木看中，学习了雅语和一些秦地文化，还和静木走过商。
胡亥试探着问：“雅各，自你出生以来，最敬仰的人是谁？”
雅各道：“从前我敬仰老祭主，后来敬仰静木先生，如今，我也很敬仰公子。”
“为什么敬仰我呢？”
“我听静木先生说了公子，公子做了很多难做的大事，而且公子能让静木先生那么尊敬，被祭主那么看重，肯定是厉害的人。”
胡亥再问：“在来这之前，你靠什么为生？”
“我给静木先生干活，采集、整理药材，后来祭主把我和一些人赐给静木先生了，如今是静木先生的奴隶。”
“那你想恢复自由之身吗？”
雅各想了想道：“不想。”
“为什么？因为不做静木先生的奴隶，我又要变成祭主的子民，一样要当他的奴隶。就再也遇不上先生和公子这样的人，我觉得跟你们在一起，活得更好。”
胡亥问：“祭主是怎么管理她的奴隶的？”
雅各简单地概括了一下，和胡亥猜想的差不多，这个奴隶制刚萌芽的社会中，领导层获取奴隶最直接的手段依旧是严刑酷法。但比起秦朝，夜郎的法律自然粗糙得多，可以说所谓的法律无非就是领导者的个人意志，说你犯法就犯法，没有理由。
失去自由的奴隶生活有多悲惨自然是不用说的，像雅各这样的属于奴隶中的幸存者，通常奴隶不到三十岁基本劳累至死或被用于血腥的祭祀，要么就是死于战乱中了。
值得一提的是，由于茶木雅掌握的私家军队数量有限，能掌控的奴隶并不多，基本上还是靠宗教信仰来禁锢人们的头脑。
胡亥心中有了清晰的概念，对丁叔道：“丁叔，下午你吩咐下去，雅各暂时任我们的工头，统管营地建设的全局。”
又对雅各道：“以后你不仅是工头，还是我在夜郎的副手。把事情办好，我保证你会重重有赏。”
雅各大喜，倒头便拜，“多谢公子。”
“你去忙吧。”
雅各拜后离去。胡亥对丁叔道：“丁叔，现在收来的口粮供这些人吃多久？”
“目前只有七天的口粮。”
“好，考验一下雅各，把每日口粮扣除两成，且看他如何应对？”
“是。”
下午胡亥在房中开始精心盘算织衣工坊的事，珍珑姐妹则为他端茶倒水，擦汗扇风，精心事奉，并在他有需要时随时听候差遣。
到得快傍晚时分，丁叔来报：“公子，雅各那小伙子果然有办法。我说了以后要减少口粮后，他马上组织几个人去林中打猎，被充食物。而且他还自行制订了一套办法，给每个人干活的人记考勤，做得好的吃的就多，做得不好的吃的就少，用罚食物的方法来督促人们加快工作。”
“好！”胡亥一拍手，“果然是个头脑灵活的小子，吾无忧也。”
