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和陈子陵打招呼之前，胡亥已经为自己未来的路做了全盘考量。如果陈子陵不好说话，便一走了之，好说话则进入第二步计划。
胡亥虽不想当皇帝了，但也不想当个平头百姓，既然想当最靓的仔，没钱怎么行？那夜朗什么最好赚钱？
便是丹砂。
丹砂便是药材。
作为安全排第一的胡亥，选择往夜郎，最重要的还是考虑到夜朗各部族与秦人的关系不错。第一是因为楚与夜郎有过多次战争，秦攻楚受到夜郎的欢迎。另外秦始皇热衷长生，对巫神文化盛行的夜郎丹砂兴趣浓厚，多次遣方士来此重金求购炼长生不老药的丹砂，有过不错的来往。
虽说这并不是严格意义上的官方往来，但使得夜郎的丹砂文化开始传播开来。
夜郎巫傩文化盛行，各部族间信仰的神明众多，且信仰的大多是植物，例如金竹王朝的信仰便是竹，甚至以竹为姓。
其信仰的根本原因就是认识到植物的药用价值。
典型的是夜郎国的佐洛部族信仰的“金叶女神”，便是一株植物的化身，后来《本草纲目》中称为“金不换”，又名“三七”。没错，便是云南白药的主要成份。
所以夜郎国虽然因为巫神文化的原因让其中药理念变得神秘化，但确实拥有了自己独特的医药体系。
早在春秋战国时期就有商人远赴夜郎，以黄金换取药材，但终归受限于当时的医药水平，再加上官方对商业的打压，并没有形成系统的商业渠道。至东汉官方甚至堵塞了严道，使得商人不得不从森林中开辟秘道进行走私，至汉末商业逐步放开才慢慢成形，也就是后来大名鼎鼎的南丝绸之路——茶马古道。
当然，并不是说丹砂是唯一的致富途径，胡亥之所以选这个方向，重点还是穿越前他出生在一个中医世家，家族薰陶下对医药有较深的认识，再加上他历史系的专业知识，他当然会扬长避短，从自己最熟悉的地方入手。
陈子陵听说他要往夜郎做丹砂生意，便问：“敢问阁下本家何处？”
胡亥道：“秦亭。”倒不是随口胡诌，毕竟秦地一带的口音改不了，说咸阳当然不行，一时又记不起古时秦地还有什么好地方，便把这个秦朝第一个都城拿来当了籍贯。
陈子陵也没那么好蒙，问道：“秦亭离此千里之遥，阁下如何到此？”
胡亥道：“在下祖居秦亭，后避战乱随先祖于巴蜀一带谋生，先人娶妻巴蜀，世代行医，曾于武都任医官大夫。可惜逢连年栈道征夫，家道中落，剩我一人，如今中原腹地战乱不休，便想远投外境，谋个营生。”
他这番谎撒得有赌博的成份，秦时为开发四川，巴蜀栈道强征民夫——栈道千里，通于蜀汉，便天下皆畏秦。弄得民怨沸腾，其中最惨的便是武都，壮年男子几乎抓光，对当地劳动力近乎毁灭性打击。
陈子陵如果是武都人，应该对这场人祸非常了解，而且会离开巴蜀来夜郎经商的人，多数都是在当地逼得走投无路的人，否则像陈子陵这类没有官方身份，一般在严刑酷法下不会轻易离开本乡本土。
简言之，胡亥这么说一来套下同乡的交情，虽说只能算半个，另外也激起他同病相怜之意，因为那时医生也是卑贱的职业，和商差不多，还在工之下。并由此打消他的疑虑，毕竟武都发生的事外界较少得知。
胡亥幸运地赌中了，陈子陵叹道：“天下苦暴秦久矣，阁下既有我武者血脉，你我便是乡人，不分亲疏，阁下若不嫌弃，就由我当个向导如何？”
胡亥大喜，“与子陵大人萍水相逢，能得乡人之助，恩同再造。小子谢过。”
说过长躬到底。陈子陵呵呵笑道：“不必客气。既是乡人就无须多礼了，看样子我比你痴长几岁，你我便以兄弟相称如何？”
