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“求之不得。子陵兄。”
“坚弟。”
两人就此结交，胡亥适时奉上金锭，“这是小弟一点见面礼，请兄台莫弃。”
陈子陵倒颇有豪侠之风，双手推拒，“坚弟此举，倒是小看哥哥了，我念的是同乡之谊，岂是贪图你的财物？”
“那就当小弟存放在哥哥处，一起做个营生如何？”
“你就不怕哥哥我赔光了？”
“朋友具通财之谊，哥哥何出此言？”
这话一说，倒叫陈子陵颇不好意思。彼时朋友的“朋”本是个货币单位，朋友间的“通财之谊”意思是：你的钱我可以顺便用，我的你也可以随便用。做不到这点便称不上朋友。&#
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古时对情义是看得极重的，如今别说朋友，夫妻兄弟之间都未必能随便用对方的钱。更别提那些塑料友谊，简直是污辱“朋友”这个称呼，所以不怪常有人感叹人心不古。
胡亥言下之意，你不收钱是不把我当朋友。陈子陵只好受了，并当场立誓，“坚弟放心，哥哥一定带你做番好营生。”
随后胡亥便与陈子陵的商队结伴而行，边走边聊，言谈中得知陈子陵果然出自书香门弟，且是墨家信徒。只是这墨家信徒不太纯粹，比如墨家的简朴之风，但他一身锦衣华服。不过再想到墨家思想在战国时期几度变迁，从鲁国传到巴蜀能留有一鳞半爪算不错了，只要大方向不违背，有点虚荣心就别计较了。
不过让胡亥吃惊的是陈子陵居然属于“墨学后派”一支。
墨家思想至战国后期分裂为“墨学后派”和“游侠”两支，当时天下游侠之风盛行，陈子陵又是个行商，胡亥本理所当然地以为他是游侠一派，想不到他推崇的却是逻辑学和理性思维，对铸造制作工具极有研究，用现在的话讲，他不仅是商人，还是个器械师。
“坚弟你看，这大车下的磨轮便是愚兄所作。”陈子陵向他展示自己的手工成果。
胡亥弯腰一看，见车身下有一个滑轮组，由四个大小不同的滑轮组成，车上的人只需摇动手柄便带动沉重的大车向前走。在力学还不发达的古代，有这种认知和技艺真是非常了不起了。
“小弟佩服。”胡亥真心赞道：“哥哥好一双妙手。”
