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初春
婚前
焦鸿喜欢《六祖坛经》。喜欢直心即是道场。但行一直心而已。如孤单夜深，自心淫而做。如租荷花桥旁边的房子，扪心自问，确实想要，但又敏感到那里的腐气，理性知风水不好，不可。所以放弃。
读经启示，如同进餐厅，读菜单半天，照样不饱，而烧饼油条吃饱了，就好，不在多在精。
众生是污染的，如同莲花之所。但莲花出来时是清洁的。
朋友常劝他，不可太多思考。所谓察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。可以用功思考世界，但不可外露。平常糊涂点，让人骂一骂，受受气，是好事。千万不要再聪明外露，为了所谓别人夸的聪明，则利用蛛丝马迹推断别人的隐私或者预料什么事情。那样对自己不好。你可能是知道了这个世界的真相，但最终还是梦啊！举头三尺有神明啊，有神明在，悟得多有什么用？悟到一定程度，知道何必那么认真？糊涂点呗！
焦鸿想：个人修个人得，你不能让我悟，管神明在不在，还得我自己修，干你的去。看见天有莲花，梦中化境，不去理他，不执着于外露或者内敛。自己还远没有到那种察见渊鱼的本事，则应该多锻炼才是，怎么能就这样放弃？
真真假假，假假真真，人生何尝就是真的？不要执着于梦，不要执着于人生，你把它当成真的，就愚痴了。但也可以把他当世事乐，不必全假。认真，非真，以为假，非假，非真非假观自在。自以为现在结婚名义定了，就是肖清玉，而非李渝。反过来想，何必执着这种结果呢，随缘而已！
焦鸿答复朋友说：有一天我正在面对大海，春暖花开……结果海鸥飞过，一坨屎拉在我头上。我想，老天爷，你不能可怜一下我吗？海鸥啊，麻烦你配合一下。你觉得他们会听吗？他们都不会听，神明怎么可能听你的？咱们已经够糊涂的了，还想更加糊涂？那就真是糊涂了！比如，这个社会是分阶级和阶层的，但很多人心是不分的，就像很多人认为生与死是不分的一样。这就是人的可悲之处，当然，也是可敬之处。阶层还是存在的。阶层就在那里摆着，大家知道，但很少有人说，你也不能说。他们知道不说，因为怕得罪人，或不会表达。你要是年轻，还可以说，现在不能说，知道里面的分寸就行。阶层分类，进退自知。见阶层低的人，同情并努力，但不可太混进去，以免不必要的麻烦和心理上理性的变化。见阶层高的人，即使和睦，也不要蹬鼻子上脸，自己说完事，就自动退。这种社会学的事情我还稍微能分辨点，但我总是不懂男女的那点事儿，为什么女人又喊着要独立，又理直气壮地喊着要男方出钱买房？有女人说花自己的钱又不是别人的，其实如果男方不买房，你能那么坦然地花自己的钱吗？我自己还不够聪明，还得训练自己的思维，不断思考和权衡世间的心理，潜规则，明规则，掌握其中奥妙，练习相应的思维方式。
