Chapter 一百八十 我费爷怕过谁~ (第1/2页)
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布拖县位于四川大凉山区，海拔
多米，与云南省隔金沙江相望。布拖县是彝族聚居区，也是彝族火把节的发源地，这里被认为是国家扶贫重点大凉山区最穷的地方。日前，我去体验了一把……
布拖人觉得天地是我家，什么东西都可以往地上扔。这里没有红绿灯，也少见垃圾桶。晴天也就算了，但一下雨，排水系统又不行，街道全被水淹没，所有垃圾漂浮在水面上，无处下脚。
布拖人是有随地大小便的习惯的。走在县城最中心的大街上，经常可以看到小孩子众目睽睽之下拉屎撒尿，完了直起身子，拉上裤子，没事一样。而不远的旁边可能还有一群人围坐着吃东西。
布拖有厕所吗？有。比如汽车站这些地方是有公共厕所的，当然味道很重。火把节期间，有次我上公厕，就是那种没门的蹲坑，蹲位不多，一些人等不及，在过道里就蹲下解决了，我左手一个女人蹲下了，右手一个女人也蹲下了，我夹在当中，简直没地可站，仓皇出逃。
但能在厕所里就地解决，已算是文明的一大步。据一个在当地做慈善超过
年的朋友说，一些人有了钱会给自家房子贴瓷砖，但就是不盖厕所——可见不完全是钱的问题。他们没有这个意识。
所以当地传染病严重。艾滋病、肺结核、麻疹、细菌性痢疾、霍乱……
淳朴，有时是无知和缺少安全意识。据说艾滋病最初爆发时，政府给病患家庭发救济金，一些村民看有钱拿，便说“那给我打一针，我也得这个病好了。”
整个大凉山艾滋病人有多少？这个数字官方没有公布。但当地任何一家酒店都免费提供安全套。大凉山是贫困地区，这里的酒店连瓶水都要收费，却免费提供安全套，可见政府的防治力度。
据布拖医院院长称，目前艾滋病已经得到控制。当地艾滋病最早源于吸毒——这里靠近云南嘛——但快速传播与当地性观念有关。
布拖大约
%人口都是彝族人，彝族人在这个问题上没有太多条条框框，奉行自然主义。据说以前女孩子大着肚子出嫁是常事，男人并不介意，相反认为这是好事，证明能生。不过遗产通常不会留给长子，因为来路不明嘛。
当地人的贞操观表现在婚后，这倒跟西方有点像。
彝族人的起源有几种说法，但都没有定论，其中一种是说他们原先是雅利安人，这从他们大都脸小、脸部轮廓相对分明来看，似乎依稀有些影子。不过生活在高海拔山区，紫外线强，彝族人的肤色大都晒得黝黑，并不白。
通常，彝族人会生六、七个孩子。按照政策，少数民族可生三个，但彝族人依然渴望男孩，所以宁可罚款也要生。但男孩要来干嘛呢？如今既不要打仗，也不用打猎，除了土豆苦荞当地也种不出啥，山上捡柴这种事都由女人来干，男人便有些无所事事。
好在山区的道路通畅之后，男人可以跑跑运输、做点小生意什么的。这里也能网购，只是需要自己跑到县城某个固定点去收货。也可以养猪，如今一头猪可以卖
多元。
相比之下女人更加辛苦。一到秋天，漫山遍野都是女人压弯了腰背柴的身影。当地女孩告诉我，这点分量不算啥，就是需要掌握平衡，背柴上山还行，下山就有些困难。
除了背柴做饭，女孩还要帮忙照顾弟妹。在布拖大街上，好多次看到几岁的小女孩背着更小的孩子行走。
布拖女孩结婚早，十六、七岁当妈很常见，有时便分不清背着孩子的是妈还是姐。
有一点很奇怪，如今大城市里不孕不育的现象很多，当地女人却似乎没这问题，很能生。当然，这并不意味着，妇科病在当地就不普遍。
相比城里的姑娘，布拖女孩有时懂事得令人心疼。不过也是她们，正在悄悄改变着布拖。
随着国家加大扶贫力度，以及各种慈善组织、民间团体的介入，布拖新生代女性受教育程度明显提高，她们的婚育观随之发生变化，结婚年龄推后，身价也暴涨。
一个大二女生对我说，她还没有跟男生交往过，她的父母同意她自由恋爱，而且无需彩礼。
布拖流行相亲，彩礼十分盛行，以她大学生的身份，价格可以抬高到
万——这改变了当地“女孩读书无用”的观念。她家兄弟姐妹
个，她是长女。不要彩礼，颇有点惊世骇俗。
布拖火把节期间到处可见盛装出行的彝族姑娘
我们有机会拜访了她家。是政府十年前帮助一部分资金建的房，有专门的猪圈，也有厕所，但全家就一口支在地上的锅，主食是土豆，吃肉是自家杀的猪，一年也吃不上几回。
腊肉不知挂了多久
