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“太难了,就像你说的那样,属于抽象文化,还是认字开始学比较好!这样的人还没有固定的思考模式,能更好的学习。”

“嗯,是的!”

“叔叔,我还是对你们家庭感兴趣,今天一天阿姨没有给你们打电话,这样的情况正常吗?”

“很正常,我和我妈妈或者我爸爸在一起时时候,另外一个很少打电话。可能会给你们一个家庭不和睦,或者是离婚家庭吧!”

“是的,我爸爸和我妈妈离婚了,不打电话很正常,可是你们家庭很正常呀!阿姨怎么也不打电话呢?”

“这个问题我用我爸爸常说的一句话来告诉你:和自己亲妈在一起,还会害怕把他弄丢了!其实我妈妈也说过同样的话!”

“好吧!那你会不会有被人遗忘的感觉呢?”

“没有,我从小就这样长大的!”

“他从小就在他妈妈身边长大,我们没有让他爷爷奶奶或者姥姥姥爷带,偶尔回去玩可以,长时间的没有过!”李炎说道!

“那你对小凡有什么期待呢?”靳信真问道!

“也没什么期待,从名字就可以看到吧!好了咱们吃饭,菜上的差不多了!”

父子两个同时端起碗开始吃饭!李炎看到对面母女俩人吃饭的姿势,心里叹口气!

。。。。。。

其实现在人都把家庭的位置摆放错了,.u&#

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;真正的情况是家庭第一,夫妻之间或许有矛盾,难到矛盾不是生活的一部分吗?

婚姻不是交易,婚姻的交流,互补的生活!或许你可以拥有万贯家财,可是很多人就是在这个时候开始出现问题,我们我们的文化很有意思,都想让自己变成儒商,可是,又希望自己一夜暴富,很象赌徒,真以为穿上西服就是儒商了?

穷则独善其身,达则兼济天下。

——《孟子·尽心上》

孟子的话,道出了实现自我价值的方法:首先要实现个人的生存和发展,再实现个人对于社会的价值。这就是华夏文化的理想所在。

三国时的诸葛亮,就是这种操守的绝佳例证。他出山之前隐居南阳、躬耕陇亩,虽不得志,却一直在坚持读书和思考,不断地修养自己,这就是“穷则独善其身”。

当时来运转,刘备“三顾茅庐”请他出山打拼一番事业,他又做到了“鞠躬尽瘁,死而后已”,帮助刘备“三分天下”,并把蜀国治理得井井有条,这就是“达则兼济天下”。

富不过三代,五代才能学会穿衣吃饭!

长久的延续是需要有自己的核心价值观,可是想要有核心价值观是需要拥有一个有智慧的人树立起来,然后延续下去…

就像华夏文化,很多人都知道,祭祖扫墓才是华夏人的真正信仰,可在中西方文化大碰撞的今天,我们是不是已经遗忘了自己的祖宗呢?就像一个教授说的那样,你知道你祖上五代之内的名字吗?回去祭祖你还知道哪里面躺的是谁吗?

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