第176章 工商之学 (第1/2页)
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徐元佐怀疑眼前这个沈家就是后来沈廷扬的家族。&#
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从明末历史可以看出沈家有多大势力——那可是上百条大沙船，造价在两千两银子左右，而大明一镇水师都未必能有这样的实力。能够将私家船队媲美国家军队，可见一斑。
徐元佐从这上面也能推导出：沈家在明末的时候，家产能够在五十到六十万两之间，比现在翻了数倍，但终究还不是一流豪族。这一方面是因为缺乏朝中大佬支持的缘故，也可见他们并没有走向远洋。
如今自己既然站在这个节点上，又是母亲的娘家，不拉一把怎么说得过去？
——绝对不是单纯想利用沈家啊！
徐元佐定了定神，道：“小弟倒是有一稳妥之策，也不需要沈家冒风险，最多十年，便能有纵横海上、扬帆远航的实力。”他虽然不知道沈家是如何解决子嗣的问题，但既然沈家不倒，起码就有一试的潜力。
沈玉君也严肃起来，道：“你说。”
“今后几年，你家本要造十艘船的，便少造两艘，将银子拿出来，七成办学，三成募兵。”徐元佐道：“常年募兵，则新人日进，年迈者或是留下充当教头，或是给他块地，少收点租子。如此人心日固，而战力不退。”
沈玉君作为女子，八年来早就想到这个问题了。
沈家本就有不少庄子里收养了残疾兵卒，终不叫他们无所依凭，贫困而死。这也是沈家在当地名声不坏的缘故。只不过沈家单纯出于仁道，并没有想到人心和战力的问题，徐元佐此言只是将之讲透了。
“我家每年也都给县学、社学捐资，只是崇明孤岛，出不了几个举子，更别说进士了。”沈玉君苦恼道。
崇明县令只需要举人就可以出任了，可见地位雷同于云贵、山陕的边远地区。
至于进士，整个大明朝只有五位崇明籍进士。最近的一位是正德十六年上榜的施一德。距今已经四十八年了。而且这位施一德也将是有明一代崇明的最后一位进士——如果历史没有发生偏转的话。
“小弟说的并非儒学。”徐元佐笑道。
“那是什么？武学？”沈玉君面露不信。
正式将军事教育纳入国家教育体系的是宋人，可惜没能坚持。到了国朝，为了培养选拔将才，首先在南北两京设京卫武学。地方上则有卫武学及府州县武学。
这是正规的国家军事教育体系，只不过明代将领仍旧以世袭为主，武举为辅，又因为满清要给世人留下明室“暗弱”的印象，对武学之事多有抹杀。故而后人对此竟然知之甚少。
徐元佐道：“如今的武学太过于好高骛远。”
科举由学校出，所以武举也是由武学出。而武举选拔的可都是将领，首先要求考兵书战策，等于文化课，其次才考弓马长兵火器，属于专业课。这样一路走出来的武举人、武进士，同样少不得十多年的苦功。
太不符合徐元佐“短频快”的原则。
“我所谓的办学，是工商之学。”徐元佐道：“如今船工水手，都是子承父业，代代相传。船工有一个儿子。便等于有了一个徒弟，将行船的手艺、诀窍传给一人。有两个，则倍之。三个……就会挑个儿子转副业。表姐不觉得这样积累起来太慢了么？”
沈玉君对此当然再是熟悉不过了，她家就是如此，整个天下也不都是如此么。
“你是说，挑些技艺精湛的船工出来，叫他们多带些徒弟？”沈玉君微微皱眉：“只怕他们不肯。”
士大夫垄断文化，尚且还有“有教无类”的原则，并非一味藏私。
手艺人却凭手艺吃饭，生怕教会徒弟饿死师傅。总是要藏一手压箱底的绝活。
更有甚者，将这吃饭的手艺视作宝贝，传男不传女。
航海出港也绝非有把子力气就能干的活。
