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按照刚才的思路，用一个此来形容这样的做法的话，那就是“逆天理”了。
“逆天理”的事情，对今生有何实际的意义呢？
若是神秘装置能打开通往未来世界的大门，能让一个人走入未来时空当中，哪怕是这个人今世的生命正处在豆蔻年华时，也等于是提前结束了。
在你已知自己将来是命运几何，发展怎样，幸福与否的情况下，你在今生的世界里，还会对未来充满憧憬和期待吗？
这样的洞悉自己未来的生命，也就失去了价值和意义。
未来最大的意义就在于其是未知的，努力追求的根本就是能够让自己的人生变得可控。
所以，自己的先祖仁宗皇帝才会在文献资料中，留下明文的禁止在研发神秘装置时，设置能将人员送去未来时空的功能。
仁宗皇帝能接受以史为鉴，从前人的经验教训中汲取政治营养的做法，却不能接受与他同处一个时代的人，去向未来的时空中，感受将来的生活。
这在仁宗皇帝看来，是有悖于人伦常理的事情。
仁宗皇帝希望未来的没有发生的事情，&#
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.就让它在自己的认知世界里处于未知的状态。
有曾经的经验积累可以学习借鉴，有当今的努力勤奋可加利用，在不走弯路，少些曲折的情况下，过好今生，且过的精彩与值得，才是仁宗皇帝所要追求的事情。
这也是仁宗皇帝能支持研发神秘装置，同意设计去往已知的历史时空的功能，实际制造出能将人送往特定时空的神秘装置的原因。
如果，能通过神秘装置的积极作用，能够实际的去探究历史真相，或是从过往的历史经历中，发现可以运用的智慧，发现社会发展的矛盾内因，找寻历史发展的规律，实现“知天机，正思想，避歧途，走正道”的愿望。
这个设计制造神秘装置的初衷，自始至终在仁宗皇帝的心中都是没有改变过的。
雍铭觉得现在神秘装置拥有的功能就是很好了，已经是足够自己来使用了。
对于神秘装置的这些功能，他自知自己理解的还不够，程度也不深，尚不能加以灵活运用的。
在实现对神秘装置的功能运用自如之后，如果能进一步的对神秘装置的功能进行组合运用，雍铭相信在自己进行时空穿越时，所得到的来自神秘装置的帮助会更多。
这需要自己再下功夫去进行研究和揣摩，通过不断的实践去进行融会贯通，才能真正实现和掌握的。
根据这次实际使用神秘装置功能的亲身体验，雍铭做出了一个对于神秘装置的客观评价。
那就是，神秘装置是能帮助使用它的人，提高对有价值信息的处理和分析能力的。
