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做完一场法事，已到未时，正式开始大宴宾客。食材、做法都是陈天前世所知道而此世尚未出现的方法，令人大快朵颐。
酒过三巡，陈天便让县令给众人讲几句，其实也是逼迫县令承认先前承诺，面对此时辰漏观的强势以及新埋得那个死人堆，县令痛快的承认了辰漏观的地位。
接下来是陈天，他讲的很简短：“诸位，日后这方圆百里内由我辰漏观提供保护，举凡外来的江洋大盗、下山的猛兽野鬼，或者其他诸位对付不了的事情，都可报到我辰漏观来。同时，我在此承诺，我们绝不会触动诸位现有利益，而是会开通新财源，武陵商会以后就为我麾下唯一商会，望诸位日后多多照拂。”
见他如此当仁不让，宣布了对这附近的保护权，加之武力威慑，陈天也承诺不与他们抢食，诸位势力首领也痛快地承认了辰漏观的地位。
一场热闹做完，已至酉时，待诸位宾客散去，陈天吩咐万溪道：“你这几天去山里找一株好的槐树苗来，栽在那处坟地上面，用这些阴气慢慢将槐树培育成灵木。同时也让这些阴气有处可去，而不致淤积在此，干扰整体阵法。这样，整个阵法阴阳循环就活了。”
又忙碌了数天，整个辰漏观才安静下来。陈天也趁此机会一面安心养伤，一面总结这两日所得，清理各种物品，其中于氏三兄弟是纯粹的穷鬼，不过到有一卷可以修至金丹期的功法《碧水千转诀》，修至大成，可驭碧水千转，随心如意，也算不错的水系功法了。
特别是其中的水遁术及其它术法，正是目前陈天奇缺的，可惜他未完成水行筑基，只能看看。
另外就是李道士留下来的诸多各行符篆，功法《武当纯阳诀》及一柄法剑，一柄拂尘。《武当纯阳诀》是《武当纯阳功》筑基后修行的法门，可至金丹期。原来老道当年和李道士一同乘武当山被妖王攻破的时机浑水摸鱼，老道得到了玄武七宿阵图残篇、《武当纯阳功》及法剑出云，而李道士则得到了《武当纯阳诀》、拂尘、法剑，这才让两个散修日后闯出了一点名声。
这次老道逝世泄漏是因为二者约定要在一个月前交换手中灵物，老道失约未至，李道士来查看，正好见到陈天在布置玄武七星阵，意识到凭他一人之力恐怕很难拿下阵法中的陈天诸人，因此通过巧妙手段让于氏三兄弟做了炮灰，也让他有机会混进去乘机杀了陈天夺取宝物。只是没想到，陈天在观底密室布置了那样一出，&#
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ｈ.利用星光压制其它所有类型的灵气，让李道士一身本领还没用出来就死了。
除疗伤外，陈天最主要的动作就是将《清微符篆探基》拿出来，试着学画符。
虽然《清微符篆探基》陈天已经揣摩过多次，上面所记载的
余种基础符篆的形象、笔画都已牢记，也能画出其形状，但筑基以前没有真元，无法灌注到符篆中，自然画不出符，筑基后又忙得脚不沾地，也没时间，现在终于能闲下来专攻符篆。
以画符而言，诣要在三点，符形、符意、符力。
符形，是一切符篆最基础的本形，就如人的身体或者能量回路，符篆必须通过符形来构筑法术。描摹符形，靠的就是记忆、理解现有的符篆。陈天刚拿到《清微符篆探基》时也幻想能够凭此书如小说中一样，识得所有符篆，精通一应雷篆、云篆，解开符篆真意，然而翻遍这本《清微符篆探基》后，他便发现自己想多了，这其中
余种基础符篆，笔画繁复、表意复杂，除非他能凑齐此世大部分相关典籍，否则还是不要在做梦了。
符意，是符中蕴含的真意，比如要画出一张辟邪符，就需要先在心中观想出辟邪真意，没有符意，就如人类空有肉身，没有灵魂。然而符意也不是凭空的来的，有门派的弟子当然有师门的传述甚至直接在神意中演示，散修只有苦逼的自己揣摩了。
而符力，是指符篆中蕴含的那股法力，制作什么样的符篆，就需要灌注哪行法力，比如画出一张水行符篆，却灌注火行法力，那符篆当场就会爆炸。
