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当然，这个不漏也是有限制的，并非真能长生，而只是将人体的生命延续到自然状态下的一个极限而已，通常是二个甲子，一百二十岁。毕竟肉体、灵魂还只是经过初步淬炼，肉体仍然会缓慢衰老，灵魂也会随着时间而逐渐泯灭，也就是所谓的大限来临，而如果受伤，如老道那样的几次动用心头精血，那肉体就会衰竭得更快。
而进入不漏境界后，修道者如果能明了自身道路，以之为核心，形成一团本命道种，再凝结自身元精、真气、神意，便可形成一颗介乎于虚实之间的金丹，这便是金丹境前几重修行法门的大概。
想着今后大概二三十年后的修行道路大概已经确定，以后就是积累、水磨工夫，不由大为欢喜。
那虬须道士看他此刻神色也不由一叹，道：“你的心性、资质也属上乘，成为散修可惜了。”
陈天见他谈起，也不由好奇名门大派怎么培养弟子，问道：“道长，那名门大派与我等散修到底有何不同？是否就是资源、功法的差别？”
“若只是资源、功法的差别，那门派与龙宫、妖廷又有何差别？我等人族门派，最核心便在道统，资源只是外物，功法总在不断革新，唯有道统师徒相继、薪火不绝，祖师所传之道，后辈继之，如我昆仑传承玉虚道统，已有数万年。如同一本道德经，我昆仑和正一道，发展出来的功法、神通截然不同。”
“然则除了道统外，资源也非常重要，这些资源可不止灵气、灵物，还有洞天秘境。比如一个修道者如果想要结金丹，就必须要有本命道种，门派弟子可以到宗门洞天观悟单纯呈现的某一种规则，如峨眉派的剑池，龙虎山的雷天以及我昆仑的玉虚天。而凝结道种之后，则到外界历练、观摩天地，完善道种，这样凝结的道种，纯粹、凝练，对日后道途成长极为有利。而散修想要凝结本命道种，就只能在世间苦苦寻觅道路，不但困难，而且凝结的道种要么残缺不全，要么驳杂不纯，概因世间诸般法则纠结、深藏不现，不但难以捕捉，而且多种法则纠结在一起，几乎不可能解出某一种单纯的法则来。”
“当然，到了元神又不一样，元神成就之后便已无法，此时诸派高人只能走出自己的一条路，无前人可以借鉴，一般门派资源也不敷使用，这时散修和门派才真正站在一条起跑线上。”
陈天听到这些，不由心动：“请问道长，不知如何才能加入门派。”
“你就不要想了，甚至连你手下这些人也没机会了。道门大派收徒首重一点就是身家清白，无有修为。散修很难对门派形成彻底的归属感，&#
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.而且也和门派的理念难以相合，筑基以后改换道基又困难无比，所以门派很少收散修，反倒是妖族，只要是同一族的，一般都会收下，因为妖族感生灵智后一般都会循血脉本能淬炼妖躯，升华血脉，反而方便以后学习本族神通。”
“也是这鱼妖作死，偏要自称神灵，要知道自上一量劫结束后，天庭崩散，地府隐没，诸道修行都是从零重新开始，再无有天庭威压天地，炼化山川河流之脉络，登临一方神位之路几已断绝。”
“哦，这是为何？可我看世间有很多修行者自称神灵降世，扰乱人间啊。”陈天听到有秘闻，不由大感兴趣。
“神灵之道，掌天地权柄，审生灵善恶，威严贵重，气运深厚。可同样的，神灵也背负天地之重任，上一量劫，天地倾覆，生灵万不存一，天庭受此牵累，崩散无踪，四御上帝、诸部正神、漫天星君乃至一干正神、毛神、杂神俱都神魂俱灭。”
“没有天庭符诏，想要成为天地承认的神灵何其之难。首先需要生灵信之，以信仰助其凝练权柄；其次需要炼化一地山水灵脉，才能感应到这范围内的生息变化，一切种种；最后需要天地承认，这往往需要功德融入神灵权柄，才能得到天地承认。”
“只有这三方面完整，才是完整的神灵，其神域范围内生杀予夺，同境界的完全没有反抗之力，只有高出一个大境界的才能与之抗衡。但是这三方面无论哪一点都不是好做到的，不但耗时良久，还劫难重重，就是吾等大派，也只在山门及附近千里范围内能立起数尊正神。”
