信任与否 (第2/2页)
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戏台上原本正在唱大戏的戏子们，立刻收了架子，恭敬行礼。
“该唱戏的唱戏，该敲锣的敲锣，继续。”
在王则之看来，这群人非常不敬业，竟然因为他来了，连戏都不唱了。
“大人，咱们戏班已经夺得魁首了，自去年至今咱们已经赚了一百三十六万七千四百二十一两银子了。”
戏班班主恭敬的说道。
“赚了这么多？不可能啊，光收票钱你们收不上这么多钱啊。”
王则之记得，他只准他们收几文钱，凭这点票钱怎么可能赚这么多银子回来。
“大人有所不知，咱们唱的出彩了，客人们会给些赏钱，这些赏钱少则几文，多则百两，如此积累下来就是一笔不少的数目了。”
戏班班主耐心解释道。
“原来如此。”
他们唱戏有专人盯着，作不了假。
所以，王则之相信班主所说的话。
“嗯，我说过，谁赚的钱最多谁就能够入主梨园，现在你们就是梨完之主了，这是梨完的地契。”
王则之郑重的把梨园的地契交给班主。
“谢镇北伯！”班主一激动噗通一声跪了下去。
在明初，戏剧表演受到了严格的政治限制，随着明廷的逐渐放松，戏剧也逐渐普遍化。
全民普及的过程中，人们对戏剧精品的选择也有了更加独到的见解。
所以戏剧表演，成为了很多地区的“重头戏”。
可是人们对戏剧的热爱，却无法改变戏子们低微的社会身份。
甚至坊间一直流传着一句话，“婊子无情，戏子无义。”
明初，朱元璋对民间的戏剧表演进行了严格的限制。
因为当时戏剧所表演的内容鱼龙混杂，很多内容有违正确的价值观。
为了防止戏剧对人们造成异化导向，戏剧的内容必须有良好的价值导向。
在明初的民间，戏剧成为了政治的另一种表达。
为了推广皇帝对天下统治的政治宣传，相关的戏剧内容成为了主要形式。
可是在官员的生活中，这种政治化的戏剧表演，具有很强的短视性。
在戏剧的娱乐中，使感情获得张扬，成为了戏剧的主要目标。
所以在很多官员的生活中，自己偷偷雇用戏班，成为了一种消遣的方式。&#
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究其主要原因，除了明廷的限制以外，民间的戏剧比舞女的舞蹈更具观赏性。
官员的这种选择，从艺术角度来看，还有很强的发展性。
因为艺术的表达，在古代以戏剧为最。
官员背地里的娱乐活动，明廷可能不太重视，但是在普通百姓的眼中，成为了主要活动。
明初的政治化戏剧，缺少了艺术上的观赏性，所以戏剧的热潮并没有在明初发生。
随着明朝进入中期，明廷的管理放松，使更多的百姓领略了戏剧的艺术魅力。
在戏剧的冲击下，百姓对于戏剧有着独钟的热爱。
明代传奇创作大盛是嘉靖以后出现的。
明王朝从开国经过
多年休养生息之后，社会经济呈现了繁荣局面，但封建统治阶级骄奢淫泆，腐化堕落，激化了社会矛盾。
与这一新的经济、政治环境相适应，嘉靖时期剧坛发生较大的变化。有些传奇作品，突破了教忠教孝的束缚，直接将现实生活中政治斗争的题材，搬上舞台，产生了巨大的反响。这一时期出现了三部重要传奇：《宝剑记》、《鸣凤记》和《浣纱记》。
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