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虎娃携玄源走出那如庭院般的岩洞,挥袖一拂,在洞口外的石壁上留下了“洞庭”二字,对玄源道:“我们在这里也打造一座仙宫可好?”

玄源欣喜道:“好啊,就打造一座我们自己的仙宫。”

虎娃曾进入多处仙家洞天结界,规模或大或小、气象各异,有步金山小世界、炎帝仙宫、赤望丘秘境、神釜冈小世界、昆吾洞天等,但都是上古仙家所留。那些上古仙家有的已成就天帝、有的在九境抛却凡蜕飞升仙界、有的早已殒落,但都曾在世间探索修行之道。

虎娃当初拥有九境修为时并没有开辟仙家洞天,因为他已拥有了足够多的小世界。后来他在山河图中闭关修行,以仙家开辟洞天手段建造了一道长堤,将某处海湾化为山河图中的内陆湖,那道长堤在将来还可以成为继续延伸的陆地。

彼时虎娃已是真仙,将九境时所缺的这一段修炼印证补上,离开山河图时修为更上一层。其实是否亲手开辟仙家洞天结界,并不妨碍九境修士能否成就真仙,可是施展这种手段本身也是九境修为一种印证,更是天帝造化一方灵台世界的根基。

山河图是太昊与九天玄女打造的洞天神器,弃于一无所有的天成洞天中化为一方山河世界。而虎娃当时做的事情,相当于帮助太昊与九天玄女开拓洞天结界,但无论是那天成洞天还是山河图世界,都不是虎娃亲手打造的,他的修行终究还缺了这么一番印证。

对别的真仙而言这也许并无所谓,但虎娃的修行谙合大道,在见证了各位天帝所开辟的仙界之后,他也意识到在人间亲手开辟洞天就是其根基。而玄源如今已突破九境二转修为,无论是开辟仙家空间结界还是继续修炼仙家阳神化身,这也都是她的修行。

虎娃看着玄源笑道:“阿源,待伯禹治水成功,我们开辟的仙宫也当初具规模。”

至于这座仙宫或者说仙家洞天的规模最终会有多大,要看将来的进展,一切自然,眼下就是这座小山的范围。虎娃打造仙宫用了多种手段,也是助玄源印证九境每一转的修为。首先是布下仙家空间阵法,让这一座小山“消失”了。

仅由此来看,这座仙宫的无非是云梦巨泽中一座露出水面的小山而已。将来再有人来到这里,会发现这座岛屿还在,但除非找到门户,否则不会再发现这座小山。以这座小山为节点,虎娃又开辟了真正的仙家空间结界,似无中生有又非无中生有。

这似是开辟另一片原本并不存在的空间,它既有大小规模的,但仿佛又无边际,因为其边际就是一片无尽混沌。沟通天地灵息、定四时运转,施展摄物神通,包括九境修为所掌握的虚空搬运之法,开创一片天地。

仙家洞天中还有很多东西,比如诸般奇花瑞草、珍禽异兽,则须从外面带进来培植与豢养。这片天地起初时也只是几亩方圆,说是仙宫,并无多余的建筑,更像是一片园林。随着空间的渐渐开辟,接着又打造泉流、山丘、药园,建亭台水榭、楼阁洞府。

虎娃将行游各地以及各处小世界中所得的奇植灵药,也分批移入此地栽培,并在开辟洞天时打造适合它们的生长环境,以分植或混植之法形成自然的互生或促生关系。

虎娃曾经搜集过诸多天材地宝,比如他在啸山君仙家洞府中脱困时开凿的那么多石料,对他本人而言已无太大用处,飞升仙界时又不能带在身上,都存放在玄源那里,如今正可拿出来建造仙家洞府。

虎娃的修为境界比玄源更高、法力也更强,但对于在认间开辟仙家洞天结界而言,两人所用的手段都是一样的。虎娃主要负责开辟空间和移植栽培各种灵药奇材,而玄源主要负责引天地灵息、并运来种种器物建造洞天,这也是一场很有趣的闭关修行。

每一天都有新的天地被创造,他们在自家洞天中随心意打造一切。玄源曾想去山河图世界中看看,而虎娃先将她带到这里开辟先例洞天结界,这便是他们自己的山河世界。修为至此,若无缘法牵连,其实已不必理会太多世事了,或者说已达到世事近乎内求而不假于外的境界。

一年之后,洞庭仙宫的规模已超过了黑白丘中上古夔龙所建的仙家洞府;两年之后,这片小世界已有十里方圆。玄源的修为突破了九境四转,她亦开始斩出仙家阳神化身以印证修行,有一具仙家阳神化身就回赤望丘坐镇了,她仍是赤望丘的宗主与白额氏的族长。

玄源与虎娃在洞天各处饮茶玩赏,谈修行所悟,日子过得着实逍遥。仙家洞天结界并不是规模越大越好,更在于其格局凿建精妙,而九境阳神化身也不是修炼得越多越好,而在于修行缘法与相应的境界。

步金山小世界与神釜冈小世界的规模差不多,但论打造手段之高超,步金山小世界可要差远了。昆吾洞天的规模也不小,但虎娃打开它之后,却发现那里的上古仙家早已不在,就连洞天环境都已经历过一次崩溃,可见还是当初凿建时留有缺陷。

所以虎娃也不着急,看着玄源如此开心适意,两人就一步步打造自家仙宫。开辟仙家洞天的同时,他们当然也在关注着伯禹治水的进展。变化每天都在发生,最明显的就是两人周围的云梦巨泽。

常达十余年的洪水泛滥,再加上劈开巫云山引巴原洪水下行,大量的泥沙淤积,云梦巨泽的面积已减少了三分之一,很多地方的湖底都露出了水面,甚至连接成片。在伯禹制定治水方略指导下,周边各部民众疏浚水道、排除内涝,造出了大片沃野良田。

按照这个趋势,云梦巨泽的面积还将持续缩少,在两千年后,恐怕世间就不会有如今的云梦泽,而成为周边各部民众安居的良田沃野,只在低洼以及几条支流汇入大江处留下一片片湖泽湿地。

这场大洪水对中华各部民众而言,当然是前所未有的滔天灾祸,但灾祸过后也是后人之福。伯禹治水是顺势而为,利用地形地貌的变化,率各部民众改造出了更适合安居的家园,包括大江中下游平原与大江三角洲平原,而当时最重要的,就是后世所谓的湖广平原。

在很多、很多年后的后世,有一句俗语叫“湖广熟、天下足”。而湖广平原就是云梦巨泽消失后留下的良田沃野,是物产丰饶的鱼米之乡。

巴原的东海也会在两千年后消失,化为大江两岸的良田沃野。后世之巴原,亦被人称为“天府之国”。无论是湖广平原还是天府之国,奠定的根基都在伯禹治水之时,此乃千秋万世之功。

湖广平原和天府之国不是在一天出现的,云梦巨泽和巴原东海也不是在一天消失的,有一个长达两千多年的逐步改造与开垦的过程,也是历代先人不断努力、而留给后世的礼物。

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