六十四、走眼（上） (第1/2页)
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听见北溪提出这个要求，田逍反而松了一口气了。他早怀疑那些流寇就是当地人，其中也有至少三境以上的修士，万一灵宝恰好找到这些人头上怎么办？虽然这种可能性很小、哪会有那么巧的事，但也不得不考虑。北溪与云溪这两位修士一来到白溪村，就表明了这样的立场，反倒说明他们和那伙流寇应该没什么关系。
北溪提出的第二条件，就是要先拿到报酬。因为万一白溪村最终不敌，族人们四散溃亡，北溪与云溪恐怕自己也得逃命，又到哪里去找白溪英要报酬呢？这是丑话说在前头。
白溪英闻言面露为难之色，而北溪又说道：“族长，您不会是拿不出来吧？我与云溪老弟在城廓中修炼多年，如今我已是一名四境修士，我们两人也还没有顺手的法器呢，你小小一位村寨族长，怎会拿得出这么多法宝？”
白溪虹答道：“那是祖上所留，我的祖父曾是一名五境修士，身为飞虹城城主六十年！……我们既然做出了承诺，又怎会拿不出东西？”
北溪一摊双手：“既然如此，那就更应该让我们先拿到法器了。战斗时不用，难道还要等到事后再取吗？”
这话也有道理，修士与人斗法，多半的威力都体现在法宝上。就算三境修士尚无御器之功，能使用更加锋锐的飞刀飞剑，威力也会更为强大。既然白溪英家有这些东西，干嘛不先拿出来让这些高人在战斗中使用呢？
这时灵宝开口道：“尚未出力助人。却先索取重谢，这确实不合情理。但在战斗之时。手中有更强大的武器也是更好。白溪族长，我看这样吧，你将答谢的东西都拿出来，大家先拿一半的报酬，根据自己所需挑选。
比如北溪先生，便先挑一件趁手的法器。而我嘛，只有区区二境修为，也发挥不了法器的妙用。就先挑两件最适合作战的宝具。”
这一提受到了众人的赞同，商议的结果，众位高手都先拿一半的报酬，要么是一件法器、要么是两件宝具，先在战场上使用，事后再拿走剩下的。白溪英朝白溪虹使了个眼色，白请众人起身离席来到了后院。此地并无闲杂人等，就连白溪英的其他家人也都退避了。
后院中有一间仓房，是堆放粮食、柴草等杂物的地方。请云溪先生施展御物之法，将那些杂物都挪开，再掀开一层土竟露出两块石板，移开石板后。下方有一间非常隐秘的地室。众人拿着火把进入密室中，北溪嫌光线太暗，从怀中取出一根兽骨，顶端的骨节如并列双珠，竟在法力催动下发出了柔和的光芒。
虎娃觉得很好玩。此兽骨不一般，应是出自某种妖物的原身。也是炼器的天材地宝。但它尚未被炼成法器，应该一件上品宝具，以法力激发光华却比火把好用多了。看来它是北溪很珍贵的器物，否则也不会随身带着，也可能是他自己炼制的。
虎娃又想起了自己的那些石头蛋，以法力激发应该也可以发出光芒，只需收摄其法力不要冲击到四周伤人，倒也可以悬在半空于黑暗里照明，就不知道效果怎样？他还没有这么试过。
虎娃在想自己的石头蛋，而众人的目光全被密室中的东西吸引了。这间地下密室是用整块的条石砌成，非常坚固，四面的石壁上凿有很多凹槽，槽中放着不少东西。
一件东西是不是法器，须有四境修为方能确认，要以御器之功去感应能否与身心一体，再体会其神通妙用。而四境以下的修士是没有这个本事的，但他们也可用神识感应其物性特征，如果物性精纯毫无杂质，那也可能是一件法宝了，至少也是经过炼化的天材地宝。
众人在北溪先生的带领下一一观察感应，这里面一共有七件法器，十余件宝器，清一色都是下品法器与中品宝器。
但这些东西已经足够惊人了，想必就是白溪英的祖父留下的宝物。众高人都不是傻子，彼此对望一番，眼神中仿佛都有话未说，他们多少也猜出了那些流寇的目的——恐怕就是冲着白溪英家这间密室里的东西来的。
而白溪英恰恰用这些珍藏的宝物为代价，请来高手对付妖族与流寇，不失为明智的选择，否则他恐怕什么都留不下，甚至会赔上身家性命，就连很多族人都要跟着一起倒霉。
众人并没有商量，却很自觉的让北溪先挑东西，然后是虎娃与云溪，最后才是其他高手，这并不仅是地位的差别，而且更好的器物在修为更高者手中，才能发挥更大的作用。北溪取了一件法器，是一柄带着淡碧色光华的短剑，只有三寸多长似是玉质。他在手中摩挲把玩了很久，又闭上眼睛凝神感应了一番，这才小心翼翼地将其收入袖中。
虎娃则把密室中所有的东西都摸了一遍，甚至连砌墙的石头都摸了，而那些器物更是逐一凝神感应了。可是他研摩最久的却不是那剩下的六件法器与十余件宝器，而是放在角落里几块比较奇怪的东西。那些都是炼器的天材地宝，当年那位老城主所留，但还没有经过任何炼制处理。
