第六百三十五章 阿勒颇 (第1/2页)
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在西方历史上，流传的关于宝藏的传说有很多很多。
最大的宝藏应该是关于亚特兰蒂斯的宝藏，据说这座沉睡在大西洋海底的城池，连街道都是用黄金砌成的，亚特兰蒂斯王宫里的金银珠宝更是堆积如山，而且数惊极其惊人。
而距离现在时间最近的则是纳粹德国的宝藏。
纳粹德国在覆亡之前，将国库里几乎所有的宝藏都埋了起来，盟军攻入柏林之后，找回了其中一部分宝物，其中包括许多珍贵的文物，但至少价值二十亿美元的黄金下落不明，这批黄金的数额高达两千多吨，其中，光是纳粹德国从瑞士中央银行掳走的黄金就有上千吨！
然而，流传最广的宝藏是古埃及所罗门王的宝藏。
所罗门既是以色列联合王国的国王，也是叙利亚的国王，也是犹太历史上最伟大的皇帝，他囤积了海量财富，其中大部分是黄金，这批黄金随着所罗门王的死去，消失在了历史长河之中。
关于所罗门王有没有宝藏，西方史学界始终存在着争议。
最后的研究表明，所罗门王跟古埃及的法老是同一个人，这就从理论上给予了宝藏说坚实的支持，世人越来越倾向于认为，所罗门的宝藏应该是确实存在的，不过，也有可能埋藏在埃及。
除了这三个脍炙人口的宝藏传说，在巴勒斯坦地区其实还流传着一个关于宝藏的传说，这就是萨拉丁的宝藏。
在阿拉伯人的历史上，萨拉丁绝对是个传奇人物。
萨拉丁先是跟随他的叔父征讨埃及，然后成为了埃及哈里发，又用征服埃及时获得的财富征服了叙利亚，然后又用征服叙利亚之后获得的财富征服了阿勒颇，最后用阿勒颇的财富征服了耶路撒冷。
在征服耶路撒冷之后，萨拉丁给城内的基督教徒开出了高额赎金，几乎所有的基督徒在被允许离开耶路撒冷之前，都向萨拉丁缴纳了赎金，既便是一无所有的穷人，也必须用劳役代赎金。
当时的耶路撒冷，聚集了数以万计的从欧洲前往中东淘金的贵族，这些贵族从欧洲到达耶路撒冷之后就开始疯狂搜刮，敛聚了大量的财富，最后这些财富几乎全都落入了萨拉丁的手里。
还有，因为生活所迫、流亡到耶路撒冷来谋生的农奴也不在少数，他们向萨拉丁缴纳的赎金也不是一个小数目。
根据史学家保守估计，当时萨拉丁获得的财富折合成黄金，总额极可能超过五百吨！
这几乎就是朱拉美清真寺宝藏的两倍！
“你是说，萨拉丁的宝藏？”巴格达迪看着兰比尔，说道，“可关于萨拉丁的宝藏，史学界一直都存在着争议，许多人认为萨拉丁的宝藏根本就是不存在的，因为萨拉丁根本没有收取赎金。”
“巴格达迪，历史有时候也是会欺骗人的。”兰比尔说道。
无论在阿拉伯人的历史上，还是在西方基督徒记载的历史上，萨拉丁都是一个近乎完美的智者，他充满着智慧，慷慨、仁慈并且英明，至少他绝对不是一个贪婪的国王。
于是，在阿拉伯人的历史上就出现了这样一个故事，当萨拉丁攻破耶路撒冷后，他的叔叔出钱买下了两千多个奴隶，然后将他们释放，以祈求获得真主的赞赏，受到叔叔的感染，萨拉丁下令释放了耶路撒冷城内所有的基督徒，包括那些贵族，甚至没有收取任何一枚迪纳尔作赎金。
站在伊斯兰教徒的情感立场上，他们当然相信这个故事是真实的，因为这完全符合萨拉丁的一贯的形象。
但事实往往与所谓的真相背离。
巴格达迪说：“兰比尔，你的意思是说，萨拉丁的宝藏确实存在？”
