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那么,阴煞之眼该如何寻找呢?

要知道,这地方可不容他撒野,是在人家的基地里。

杨肆怔怔的打量着四周,偶有过往的妖物警惕的打量着他,他也不理,天色渐渐黑了,再向天空望去,一个星系让他浑身一震。

北斗七星!

熟悉的形状,熟悉的位置!

他立刻可以确认,自己还在地球上,只是年代不详。

“嗯?”

“等等!”

突然他的两眼刹那模糊,恢复之后,居然能看到天空的灵机如潮汐般,一浪接一浪的掠过,有波峰,也有波谷。

《阴符经》开宗明义,观天之道,执天之行,尽矣!

杨肆不知道为何自己能看到天空中分布的灵机,可这就是机缘啊。

在波峰迎面而来的时候,他张嘴吸气,波峰过后,渐渐降到波谷,再呼出浊气,一吸一呼,没有即定的时间,根据波峰波谷而变,散漫而又随意,逐灵机的运行而动。

他的心神渐渐空明,无昏、无悔、无嗔、无疑、无贪,心灵无觉有观,禅定第二层次,水到渠成。

禅定第一层是有觉有观,这个很好理解,入定并不意味着昏迷,形静而神动,念静而意动,&#

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;m肉静而灵动,对周边事物依然有感触,主要是体会一种心上的愉悦。

而无觉有观,是指觉知之心不起,唯一念犹在,紧守那一点性灵,灵台自在空明,欲念不升,凡有所观者,映照于灵台。

在这种状态下,头顶百会打开,灵机涌入,由玉枕、大椎、肺腧、命门、会阴串起了一个循环,终至下鄂,凝聚成一滴甘甜的玉露降下,由舌尖滑入喉中,可意外的是,并未在经脉中运行吸收,而是随着血脉,消散在了肉身当中。

接连好几个循环,杨嗣从二定中退出。

为何自己吸收的灵机不能转变为真气?

再一体会,因灵机经血脉进入身体,肉身竟有了些微的强健。

略一寻思,杨肆明白了根由,问题在于形意拳是搬运气血之法,而不是呼吸吐纳之法,玉液入体,自然而然的按照行功运劲方式,被带入了血脉,除非另有一门导引术,导引真气运行。

禅定只是修心,道经中记载的方法杨肆也不敢轻易尝试,毕竟几千年来,灵机断绝,从没听说过谁能修行,所谓的菩萨真人,多是搬运气血,修炼外功,以异象哄瞒愚民俗妇。

而书载的丹法,没有经过实践的检验,多是臆测,还有不少是托名伪作,是真正的鱼龙混杂,甚至全部是杂鱼,未必有真龙。

杨肆怎么可能以身试险,去做个小白鼠?

修行很多时候,需要停一停,想一想,一味的勇猛精进,往往是一步踏错,步步错,辩伪识真是不可缺的能力,眼下他需要找到人类,也更需要一门导引功法!

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