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“多谢将军费心了。“

这时张昭也走到孙权的跟前,对孙权劝道:“孝廉(孙权当时是孝廉),现在不是哭的时候。江东四周俱是豺狼猛虎,将军要是哭个没完,那是开门揖盗了。将军作为江东接班人,重要的是继承父兄的事业,把它们发展壮大。而不是婆婆妈妈没完没了得哭,像妇人似的。打起精神来!”

然后周瑜让孙权换上衣服,亲自扶孙权上马,摆开仪仗队,让孙权出去巡视三军。让江东大军知道现在孙权是江东之主。让众将效忠孙权,以周瑜之威望还是能压得主众将的。然后张昭率群僚立而辅之,率领所有的手下立孙权为主。从此周瑜留在孙权旁边帮助他。而且因为当时孙权的职务他不过是一个将军,不是君主,所以当时手下的人还有那些宾客们对于孙权的礼节是比较简慢的,也就是下级对上级的那样一种礼节而已。而周瑜带头行臣子礼,就带头把孙权看作君主,自己做臣子,这样来支持孙权。

虽然孙权暂时坐住了江东之主的宝座,文臣武将都奉他为主,可是还是不稳的。江东政权由三种政治力量组成的。这三股政治力量,第一种是孙坚、孙策留下的这些人,&#

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;是孙坚和孙策当年在江西发展,然后带到江东来的,我们称为淮泗军事集团,简称“淮泗将领”。那么这一部分人又包括两部分,一部分是孙坚旧部,有程普、黄盖、;还有一部分是孙策的人,孙策旧部,有周泰、凌操等。他们都不是江东人,他们的代表人物周瑜。这是第一股政治力量。

第二股则是“宾旅寄寓之士,就是东汉末年社会动乱的时候,从北方避难或者避乱到江东的士人。称之为“流亡北士”。张昭、步骘、张纮、严畯、是仪。虽然流散在各地的,但是也是一个政治势力。

第三股政治势力就是孙策血腥镇压的江东世家大族,简称“江东士族”。这些士族在江东地区有四大家族,四大家族按照次序是虞、魏、顾、陆,叫做江东四大家族。

而孙权本人又是一个十八岁的小孩子,这个时候周瑜站出来支持他,作为淮泗军事集团的领袖站出来支持他,军权就到了孙权的手上,事情就搞定了一半。然后张昭呢,他是流亡北士的一个代表,他站出来支持孙权,就意味着流亡北士有可能支持孙权。但是我们要讲清楚,这个时候还主要是张昭和张纮,其他人没来,但是张昭他这样做他起到了一个表率作用,起到了一个模范作用,起到了一个带头作用,谋士尽归孙权。

至于江东士族,果然如历史一样,建安五年六月,庐江太守李术起兵反叛,接纳反对孙权之人,并且投靠了荆州刘琦。一时间,江东朝野震动,人心浮动。

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