第30章 伏羲转世 (第1/2页)
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“哈哈哈哈，不愧是云中子道友，贫道佩服。”鲲鹏见大阵无法奈何云中子，而且云中子也发现了大阵的缺点，于是便撤去了大阵。
鲲鹏手持河图洛书，只见河图化为一道光攻向云中子，云中子运起乾坤鼎挡住攻击，反手祭出裂天玺攻向鲲鹏，鲲鹏用洛书布防挡住了云中子攻击。河图洛书其中河图攻击洛书防御，河图的攻击相当于上品先天灵宝，洛书的防御也是一样，可是河图洛书最玄妙的却不是攻击和防御，而是其中蕴含的大道，妖族的周天星斗大阵就是帝俊从河图洛书中悟出的。
“鲲鹏道友不如我们撤了这乌龟壳，好好斗一场可好？”
“既然道友有此想法，在下奉陪便是。”
鲲鹏撤下了洛书的防御，而云中子也落下了乾坤鼎。
鲲鹏冷笑一声，从袖子里放出一道玄冥真水，此水至阴致寒而且可冻结元神，就是准圣大能被攻击到了也不好受。
云中子取出当初在分宝崖上得到的芭蕉扇(火)，一扇子扇向了玄冥真水，只见水火相遇相互抵消，又一扇子扇向了鲲鹏，只见一道火光飞向鲲鹏。
这鲲鹏也不愧是妖族大能，只见鲲鹏不慌不忙从袖子中放出一道天河弱水，浇灭了此火。
两人你来我往的都在一处，两人具是神通道法称出不穷，这时云中子趁着鲲鹏一个没留神，云中子看准机会用裂天玺砸中了鲲鹏，只见鲲鹏倒退五步，衣衫凌乱了许多，倒是没受什么伤。
云中子停手道：“看来此战是贫道略胜一筹啊，不知妖师可否将河图洛书借与在下。”
“道友果然不愧是圣人高徒啊，在下佩服。”说完鲲鹏妖师拿出河图洛书递给了云中子。
“妖师承让了，多谢妖师借宝，最多百年必将归还。”说完云中子化为一道流光飞离了北冥，隐居于风滚部落附近，一面等着伏羲降生，一边研究一下河图洛书。云中子到没有收伏羲为徒的意思，毕竟伏羲为女娲娘娘兄长，自己收了伏羲不女娲娘娘那关恐怕过不去。
巫妖之战过后，世间巫族隐居祖巫殿，妖族退与山川大泽等各处险要之地，二族不复当初盛况，而人族却是兴盛起来，巫妖两族气运多半汇聚到了人族。而众圣教派也因此兴盛起来。
老子创立的人教，尽管只有玄都大法师一位弟子，可是老子依托人族立教，只要人族兴盛老子的人教便气运延绵不绝，老子以无为而治立教之道，因此尽管人族兴盛可是老子师徒两人倒也清闲自在。
原始天尊立阐教，阐明天意为立教之道，门下九仙山桃园洞广成子，太华山云霄洞赤精子，二仙山麻姑洞黄龙真人，夹龙山飞云洞惧留孙，乾元山金光洞太乙真人，崆峒山元阳洞灵宝师，五龙山云霄洞文殊广法天尊，九功山白鹤洞普贤真人，普陀山落伽洞慈航道人，玉泉山金霞洞玉鼎真人，金庭山玉屋洞道行天尊，青峰山紫阳洞清虚道德真君，这十二人具是良材美玉道德高仙，在洪荒中广传玉虚大道。又有收徒蓬莱岛人族圣师云中子，号称洪荒圣人之下第一高手，更是声名赫赫。
截教通天教主，以截取天道为人所用为立教之道，思想是法自然，强调个人修行，注重攻击性的神通修行，以动修静。下道唯德，上道无德。号称有教无类，而且巫妖之战后更是接收了众多妖族，金鳌岛碧游宫更是号称万仙来朝，声势浩大无比，隐隐有洪荒第一教派的称呼。其中更是有很多良才，不过由于人数众多，通天教主无法一一管理，甚至很多门下弟子通天教主都不怎么认识，因此手下之人参差不齐。不过其最喜欢的多宝道人，金灵圣母，无当圣母，龟灵圣母，赵公明、三霄（云霄、碧霄、琼霄）等人也都是道德高士。因为手下门徒中的一些败类，因此截教在洪荒中的名声还算毁誉参半，截教之人大多数急功近义倒也是赞誉居多。
至此人族大兴，以羸弱之躯，后天之身以求大道，修炼神通，求仙问道，人族修士猛曾实力也是渐渐增强。
切说华胥之洲有一风兖部落居于此处，族中一女名为华胥，一日于雷泽游玩，见一巨大脚印，华胥好奇有脚步丈量脚印大小，但是归来既以处子之身受孕，人尽奇之，但此婴孕育十载未出，部落之人尽以为妖孽，劝其打掉婴儿。
华胥不忍打掉婴儿，又无法忍受部落之人的目光，于是搬离部落，与雷泽湖边居住。部落之人认为其孕育之人乃是妖孽，也不给华胥送饭，华胥肚子日益增大，渐渐的无法采摘野果。
