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这一天,又语到天黑,郑朗与司马光才离开内殿。

第二天,赵顼兴冲冲地将所有重臣召入垂拱殿议事。他亲自主持的。

冗官最头痛,但这次郑朗回来,首先碰的就是冗官与冗政。机会难得,一旦黑窟窿越来越小,再想解决冗官那是万万不可了。然后交给赵顼主持。一是躲在幕后,延长政治寿命,二就是富弼所言,不能谈钱,做皇帝的谈钱了,下面官吏便想办法鱼肉百姓,以多出财政为政绩,那么国家更乱。一开始解决的是冗政与冗官,是制度问题,不是讲钱,因此交给赵顼主持,矫正下面官员的印象,不让官吏投其所好,鱼肉百姓。

赵顼说道:“治平数年,父皇时常病重,不得不将政务交给两府,于是出现一些不好的弊端,产生眼下危机。其中最重要一点就是言路不畅。”

吕诲说道:“言路不畅,乃是中书欲所欲为,奸邪当朝。臣请将欧阳修贬放外州,以免再次贻害朝纲。”

邵亢站了出来。说道:“陛下,臣以为五相贬放,再追究过去的事,有违先帝圣名,国家虽有危机,当竭力解决国家弊端,不能反复再追究治平过错。”

再说下去,欧阳修有错。但迟早会攀到赵曙身上。

郑朗得到高滔滔母子重视,在永厚陵郑朗说过一段话:“陛下,两朝更替,权臣当道,陛下若稳定朝堂,必用一些东宫旧人,如王陶、韩维、陈荐、孙固、孙思恭、邵亢等。这些人虽无高见,但可以保证对陛下的忠心。”

数人当中,罕有能人。

可这个能人少的,大多数臣子依然是平庸的臣子。用这些人,不一定要他们有多少改革图新的作用,乃是拱卫赵顼的皇权。

还有一层隐晦的用意。郑朗上位后,必然提拨一些大臣上来。若没有这些东宫旧人在朝堂,必引起一些人说闲话。考虑得如此善解人心,再反观韩琦的逆亡顺昌,高滔滔如何不开心?

这些人当中。有的人还是赞成濮仪的,例如孙固。还有邵亢。赵顼隐隐排斥濮仪,言臣秋后算账,不好说濮仪,便说邵亢在赵曙病危时,又砮ù沽敝�椋�簿褪侨貌芴�蟠沽碧��

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因为郑朗建议,言臣复振,再次盯着邵亢,于是邵亢借机向欧阳修伸出橄榄枝。莫要奇怪,政治乃是最黑暗的,庙堂更是黑暗的深渊,彼此之间纵横捭阖,颇为正常。

赵顼说道:“两卿莫争,朕今天将诸卿找来,乃为国家正事,非是来听诸卿争执的。”

不能吵,这一吵又没完没了。

两人平息不言,赵顼又道:“言路不畅,是其中的原因。故朕复振台谏。”

吕大防等言臣举起牙笏说道:“陛下英明也。”

有的言臣想想几年前悲催的言臣生涯,都想要哭了。

但他们不知道,言臣复振,仅是此次官员改制的一部分。

郑朗在胡思乱想,想到后世种种制度,什么立宪制,议会制或者平均制,在宋朝根本不能实现。不是中国就实现不了资本主义制度,或者民主制度,但无论谁来穿越,都不可能实现的,即便此人是君王,真实现了,国家会羏幢览!

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思来覆去,最终所做的,便是将封建制度完善与改良。什么民主制之类后世的制度统统见鬼去吧。

今天赵顼要说的,便是改良的一部分。

宋朝官员有许多问题,机构重叠,无定员无专职,有许多徒有其名而无所事事的冗闲机构与官员,二是在其官不领其职。熙宁变法时,王安石在一片反对声中,没有敢动,只要将各个机构恢复职能就满意了。赵顼隐隐认识到其中的问题,元丰三年,进行了改制,这便是鼎鼎大名的元丰改制。是省了一些钱,可行政效率不但没有提高,比过去还显得拖拉,实际省的钱远不如冗政所带来的浪费。这是一次不成功的改制。

郑朗没有采纳,改一个官名做什么,主要还是服务于政令,使政令畅通,提高办事效率。

第一步改革便直接针对了冗政而来。

但在说改制之前,则是先说另一件事,赵顼继续道:“诸卿不用夸奖朕,说正事。想要言路畅通,恢复台谏功能还远远不足的。台谏就算朕使它员额满员,达到庆历颠峰,也不过三十几人。如何眼听天下事,耳闻天下事,做朕的眼睛与耳朵?”

富弼狐疑地看着郑朗,试探地问:“陛下,想恢复监察司?”

“那是必然恢复的,但朕还看到一样事物,使朕看到听到全国种种情况,报纸。时至今日,各州都有人上书请求办报,但报纸只有三分,使朕看到的仅是京畿与两浙的一些情况,对其他各路仍然不清楚。朕想下诏,准广州、桂州、潭州、益州��旮�⒕┱赘�

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“此议甚妙,”吕诲与诸言臣再次站起说道。治平年间最困难的时刻,三家报纸可帮了许多大忙。

其他官员一起看着郑朗,若此,以后做官更难了。郑朗微微闭眼,作不知状,若是报纸遍地开花,带来的效果岂止是替朝廷广开言路。它的意义不可想像。

赵顼又说道:“此其一也,其二因为乃私办报纸,有能力办报者皆是当地富户与巨贾。仍贾商中多有奸肖之辈,因此还有一个前提,参与办报者必须是当地善户。非是善户者不得参加,若是进入报社后,嫡亲当中有参与高利贷者、为恶乡里,或者所犯十恶者,一律除免。”

依然还是郑朗的建议。

史上神宗朝,有几句名言,王安石说了超前的一句话,不加税而国用足。文彦博则说了一句,为与士大夫治天下,非与百姓治天下也。放在宋朝,很迷惑人的,郑朗也曾说过,天下非是天下人的天下,乃是天下精英的天下。

这不是中国的悲剧,即便所谓的民主国家,同样适用。是实情,但要矫正,如同宋朝的制度一样,最好能给一些贫民百姓的机会,那么社会矛盾便会减弱。

第二次修中庸时,郑朗就抛出这个观点。天下还是天下人的天下,仅是天下精英占主体作用,剥削底层百姓利益的同时,也要给他们一条生路,给他们感恩的心情,国家便会稳定,子子孙孙不会因为国家再度出现兴亡,而象唐朝五姓七家那样,消失在历史长河里。

报纸也是如此,若坐视权贵们加入,维护的仅是权贵的利益与声音。不能让权贵主持,而是让一些有良心的精英人士主持,便能客观的提出一些代表真正百姓所需的声音与舆论。

还有,为了改革!一旦动手,触动的是无数权贵利益,越黑心利益触动越多,报纸便能刊登一些善良的大户人家或者士子声音,替自己与他们抗衡。

暂时大家没有排斥声音,除非象韩琦,想大权独揽,怕人说闲话,没有大权独揽的想法,为难的多半是郑朗本人,自己何必争之?

有一些大臣眼神跳动。&#

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眼中更是向郑朗投去赞许的神色。

若举国上下监督,执政会更难了。非是大魄力,不敢提出这项建议的。

大家不反对,赵顼对郑獬说道:“郑卿,草诏。”

一个很正直的官员,后来让王安石弄下去了。这条诏书并没有争议,为难的就是以后两府,与人事变动各方利益皆没有多大关系,郑獬迅速将诏书写好。

颁发出去,赵顼咳嗽一声,郑朗暗中点了点头,此次进京,很少能看到郑朗以前的笑容,说话态度依然很温和,可大家心底里却感到一种肃杀之气,没由来生起一种畏惧感。

到现在郑朗仍然一言不发。

不过大家眼光时常在他身上扫视,看到他点头鼓励赵顼,一个个正襟危坐,知道要说真正的正事。

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