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第二天，圣识一切德无量措嘉达瓦尔品第，扎论金顶寺威德
！王的师弟，雪域高原上折服数十位大德高僧，尊贵无比的威灵王，驾来到了京师。
隆福寺众位喇嘛，京师笃信藏密佛教的部分官民百姓，朝廷派遣的礼部、鸿胪寺、会同馆官员，加上土默特部黄台吉率领的众位蒙古贵族，尽数前往迎接。
城外十里，锣鼓喧天，铜长号发出低沉雄浑的声音，仿佛西天的浑厚佛音，那隆福寺的众位喇嘛全都盛装出迎，拿着杵、转经筒、金刚锥、加持宝铿诸般器，排得齐齐整整。
百姓挤得人山人海，大部分人不懂藏密和内地禅宗的区别，只知道来的是位转世菩萨，大德高僧，全都涌来围观。
黄台吉为首的众位蒙古贵族则全副披挂，穿着华丽的蒙古袍，脖子上都挂着猫儿眼、珍珠、玛瑙做的佛珠，虔心等候。
信仰儒家的几位朝廷官员们，尽管心底告诉自己子不语怪力舌神，但此时此刻也禁不住心旌摇动。
这等威势，王驾还没有到，已是先声夺人。
来了来了！有小喇嘛兴高采烈跑过来，一路喊叫着。
从通州方向，一大队人马遥遥行来，只见当先的是两头毛色纯白的牦牛，迈着沉稳的步子，全身装饰着金钅艮珠宝，显得高贵华丽。
接着是十八名红衣番僧，一个个生得奇形怪状，手里拿着大铜锣
宝杖、金杵等各色怪异武器，京师练武的识货，低声道：“扎论金顶寺十八护罗汉到了！”
再然后是一群身穿彩衣的年轻女子，尽皆穿着乌斯藏的衣服，脸上带着两团高原红，手里提着水罐、
篮，一路抛洒净水和
瓣。
一队队人行来，真不知有多大的排场，只叫官民百姓看得眼
缭乱，末了才是一乘极大的步辇，白色琉璃顶，四面批下来绛红色的纱帐，上面金线绣着许许多多的梵文，远望灿若云霞。
“威灵王到了！”迎接的人群中发出一阵惊天动地的欢呼，以黄台吉为首的蒙古贵族们如痴如醉，全都翻身拜倒，望着步辇顶礼膜拜，口中念念有词：“威灵王，驾中原，传弘佛，德无量！
我晕，怎么不是星宿老仙驾中原？和官校们站在大路旁边的秦林，只觉心头有些好笑。
他是职责所在，特地来看看这位威灵王究竟是什么来头，到底有几斤几两，会对蒙古贵族起到什么样的作用。
成国公朱应桢、司礼监张诚，这两位则是朝廷特地派来的，朝廷欲借笼络扎论金顶寺一系来影响乌斯藏人和蒙龘古人，所以特示以荣宠，不仅封威灵王为“灌顶大国师”还派遣一位国公、一位秉笔太监出迎。
朱应桢胆小怕事，张诚则有太监都有的毛病迷信，两人见了威灵王这等气派，原本不信也信了三分，心头只觉惴惴。
“这位灌顶大国师，果真佛高强啊，单看这万众顶礼的架势，啧啧““““朱应桢虔心赞叹着。
张诚更是灵机一动：“咦，慈圣李娘娘笃信佛，咱家回宫去说说，倒也结段善缘，秦将军，你说呢？“可不是嘛，李太后是整个皇宫里面最迷信的，成天拜佛，甚至专门建一座慈寿寺，按自己相貌做了九莲菩萨像。
张诚的算盘打得劈啪直响，向太后介绍威灵王，一定能够得到李太后的宠信吧！
秦林听了却十分不乐意，威灵王明显和蒙古势力勾勾搭搭扎论金顶寺一系有和俺答汗政教合流的倾向，要是威灵王借李太后的迷信搞风扌雨，那就麻烦了。
“这个，恐怕不合规矩吧，王毕竟是番邦外臣”秦林斟酌着说道，自知说服力比较小，多半没有打消张诚的念头。
果不其然，张诚虽然没有和秦林争辩，眼睛里的热切却是越来越浓烈。
秦林心头暗叹不妙，李太后那里有没有张诚引荐都不重要，单单是今天这排场就很盅惑人心，威灵王以弘西来的光辉形象出现于京师，正可谓先声夺人，无形中营造了有利于他的局势啊。
正没得头脑，却见人群后面有些骚乱了，不远处运河两边着许许多多的人，不知道在干些什么。
秦林纳闷，这些天主要关注黄台吉、威灵王这两边的事情，就连穆拉德的鲁密统制造技术都甩给了赵士桢，就没关心别的，所以竟不知道运河边上又是怎么回事。
好在带了华得官在身边，问这地里鬼，立马唾沫星子直飞：‘，长字问道小的，着实问对了人。这些人都是南方客居京师的，有浙江人、福建人、广东人，还有不少南洋来的贡使，说是要迎妈祖娘娘一长官，南方沿海信妈祖的人，竟有这么多哩。”
只见运河上远远驶来三艘极大、极华丽的漕船，.&#
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;ｍ那船雕粱画栋，四周装饰着珍珠、宝石、翡翠、美玉，船帆俱绣着金色山峰图案，在阳光映照之下宛如火烧云一般绚烂夺目。
船上水手全都穿黑色劲装，一个个收拾得干净利落，格外的精神
头前一艘船的甲板上，矗立着一尊羊脂白玉雕成的妈祖娘娘，远远的看不清楚，渐渐船开得近了，才看见那妈祖玉雕像和人差不多高矮，玉质十分的温润细腻，看上去格外漂亮。
妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神被。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保估。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保估顺风和安全，在船舶上还立天妃礻神位供奉。
怎么会在京师看到妈祖圣像呢，还有那么多迎接的人，又是怎么回事？
叫秦林更加纳闷的是，那座玉雕像的容貌，远处看不分明，近了之后才发觉，格外像他的一位老熟人！
