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这一阵子，我经常去图书馆查阅文献资料，和那位管理员校友也混的越来越熟，得以借阅了不少珍藏的历史文献，大多都是孤本、善本。有一天，我图书馆意外的碰见了柳老师，她是来借书的，借的是一本弗洛伊德的《梦的解析》。原来她也研究梦境。
张先生曾经告诉过我，修道的人不能用所谓的心理学现象去理解修行中经历的境界，风君子也讲过。比如说“他心通”中移情、共情、开扉三种境界，只有实证之后才可能了然而悟，而不是用一种谁都可以阅读与理解的理论去描述它、观察它，然后就宣称自己知道了、明白了。所谓修道，不是要你知道有这种境界，而是追求能够自由的出入、体会这种境界。
张先生很有学问，学识也不仅限于传统的宗教与国学，对古今中外的学科都有了解。他也告诉我，西方心理学的研究初衷以及终目标，与修行人所追求的“道”，很可能是同一种“东西”。比如弗洛伊德将意识分为无意识、前意识、表意识（注：国内的翻译各有不同）三个层次，此基础上又将人格分解为本我（注：音译为“伊德”）、自我、超我三个层次。这和佛家唯识宗的“八识论”非常的接近，只是境界没有那么深入。也许弗氏自己只体会到那个地步，但可贵的是，他用西方文化中的世俗语言描述出一个完整的体系，这不是一般人能办到的。
近代西方，弗洛伊德不仅仅是现代心理学的鼻祖，而是有着哲学大宗师的地位。因为他的理论，也是寻找和解构意识与存的本源。可惜弗氏不是佛祖也不是老子，他没有找到开放式的终极境界，只是将一切归结于抽象的“里比多”（『性』本能）。他也是对的，自然界一切物种的存现象都源于此，但他只是提出了问题，却掩盖和忽略了真正的答案。这就象牛顿，到后也只能用“第一推动力”来结构上帝的存与宇宙的诞生。
我对西方心理学并不太了解，上面这些话都是张先生说的，我也不知对错。那是有一次我和他凤凰桥头聊天，谈到丹道修行为什么要从“一阳生”境界开始？聊来聊去就聊了这么多。后我问他那个人人都寻找的“本源”和“答案”究竟是什么？张先生笑着告诉我他也不知道！但是他说如果有朝一日我修成大道，自己就会领悟。我今天看见柳老师手里拿着《梦的解析》这本书，就想起了张先生的那番话，心中突有所悟。不要误会，我没有成仙也没有成佛，而是领悟了“化梦**”中 “托舍” 的神通。（注：具体怎么“托舍”，后文石野施法的时候再详细介绍。）
柳老师看见我很意外，似乎没想到我也会到芜城图书馆来查资料。她量带着“正常”的微笑和我点头打招呼，然而脸『色』去止不住红了。我知道她为什么会这样，因为昨夜的梦境中，我第一次吻了她！
那个梦里，我拉着她一直飞到我从小长大的青漪江边。一片树林里我告诉她我小时候曾经被一群马蜂追着『乱』跑，她掩嘴而笑，笑腼如花。这时树丛中突然飞出了一只马蜂，把她吓了一跳，&#
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.脚下不稳就摔到我的怀中。我伸手接住她，呼吸相对就眼前，我的脑中一热，想都没想低头就吻了下去……。她微闭着双眼，身体软软的就象无力站稳，神情就象喝醉了一样『迷』离。她的唇湿软带着吸力，舌尖香甜充满酥润，幸亏这是梦境中，否则我们这样深长的热吻，她一定会窒息的！
后来她用拳头打我的胸口，说我的吻太热烈了，让她情『迷』意『乱』心里发慌。我不好告诉她我妄境中已经这样做过很多次，我问她接吻究竟应该是什么感觉？她红着脸说她也不知道，应该就是这样吧？这是她的初吻！她虽然已经二十四岁，但还从来没有和异『性』如此亲密，管以前有过男友，但多只是拉手而已。
从某种程度上讲，她是一个相当传统的女子。世上曾见过她成年之后身体的只有三个男人，那两个是歹徒，已经死我手里，剩下的只有我。我曾舍命救她，挽救了她的清白，也许因此她才会对我有特殊的情感吧。可惜我不是歹徒，这种梦境不是妄境也不是幻境，我们两个都是真实的自己，我不可能象妄境中那样为所欲为。我和她梦里亲密的接触，除了接吻之外，就是隔着衣服轻轻触『摸』她柔软而丰满的胸脯，连手都没有伸进去。这是她现所能允许的底线。
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