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但是，一想到杀死了神原的人或许会活到很久以后说不定是四百年以后说不定是无穷远之后
想到那当天的几个小鬼，会在四百年后悠悠的说“我们当年陷入过地狱”、“我很后悔”
向山的内心就仿佛失去了平衡。
动动手指，这份愤恨就会平息。
多好啊
多好啊
向山的拇指颤动。
“规矩”真的没有那么可怕。或许日后路会难走一些。但至少现阶段，这种事不可能给向山带来致命打击。
向山的拇指颤动，仿佛有几具尸体挂在上面。
只是区区几个人。
向山突然闭上眼睛，将手机砸在地上。
他对自己低吼：“有什么意义?”
作为一个前联合国官员，还是正儿八经的
级领导，向山也接受过一些培训。景宏图也深入浅出的告诉过他一些做事、说话要注意的，跟他讲解过联合国的立场。
啊，是啊，过去他从来没有怀疑过这些。“民族自决”是上个世纪殖民地解放浪潮所锻造出的武器。“否认自决权或分离权，在实践上就必然是拥护统治民族的特权。”“任何民族的无产阶级只要稍微拥护“本”民族资产阶级的特权，都必然会引起另一民族的无产阶级对它的不信任，都会削弱各民族工人之间的阶级团结，都会把工人拆散而使资产阶级称快。”给予殖民地国家和人民独立宣言与国际法原则宣言他也了解过。
他从没有怀疑过景宏图跟他说过的这些。
但是
尸山血海已经强而有力的击垮了他。
“民族”这个概念如果可以被随意捏造，那又凭什么觉得人类可以以“民族”为单位进行“自决”？
对有些团体来说，他们真的配吗？
配吗？
可是啊可是，如果不承认这一点的话，那么人类又该以什么道理去批判“文明国度”的帝国主义者们对“蛮荒国度”所做的一切呢？
他向山凭什么去决定一群异国人的生死？
向山有什么资格这么做？
因为他有权与力啊。他有资本。
除了不代表一个国家之外，他与帝国主义者区别在哪？
两种不同的“公正”，两种不同的“正义”在向山的大脑中激烈的交战。
向山仿佛虚脱了一般坐在地上。
在这一瞬间，超人企业的掌舵者，终于意识到了一件事。
他与这个国家的人其实没有太大区别。只要满足一定的条件，他也有可能像这个国家的人一样，将“杀死某些特定的人”视作“正义”。
完全不想承认。
令人作呕的结论。
但是
大家都是人。这就是人。
向山踩碎了自己的手机。
然后，记忆到这里戛然而止。
自定义为“铬之心”
的向山，看向了代表“狂热”的向山：“那么九啊你是否拥有这一天的另一部分记忆？约格莫夫在这一天，又想到了什么？”
