七百八十一、彼送温玉髓，恰添神丹效 (第2/2页)
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刘大有兜了一个圈子，飞到十万大山边缘，又往回非落在崇山峻岭之中，敛去行迹穿行谷壑，于第二日凌晨在一个山谷里见到了燕无欢。燕无欢也是刚到不久，他是展翅疾飞赶到最近的机场乘坐最近的航班，又隐匿踪迹赶到这里与刘大有见面。
时间距刘大有给燕无欢打电话过去了一天两夜，以现代发达的交通与通讯条件已经足够做出很多布置了。燕无欢还带来了一批手下，那些人却并没有进入十万大山，而是在附近的一个县城汇合待命，自己只身飞入十万大山来见宗主。
燕无欢看见刘大有便上前行礼道：“师尊，按您的吩咐，我已经做好了布置，大有宗精锐尽出，有两位供奉长老压阵，已经动身赶往喜马拉雅山。那个地方我们熟、知道该怎样准备。时节已到秋季，盆地里每晚的暴风雪会越来越猛烈，进入盆地的道路环境之恶劣也非常人所能想象！如果不知状况贸然前去的话，别说找什么神器了，能活着回来就算走运。”
刘大有冷笑道：“可以想象有很多人听到消息必定蜂拥而至，世上总有那些不知死活之辈。”
燕无欢：“万没想到神器惊门竟要在那个地方现世！而师尊您在几百年前的一张丹方上见到了碧玉湖的记载，落雷金出产在那里，早已经去过，看来真的是冥冥中有缘。但我现在却有些担忧，就算师尊能够得到神器惊门，可是怎样才能保住它呢？在您未及祭炼之前，肯定有无数人窥探，明偷暗抢之举恐将层出不穷。”
惊门之主和得到这件神器的人是两个概念，比如说正一门掌门泽仁曾将雷神剑借给师伯和锋前去雪山碧玉湖救成天乐脱困，但并不是说和锋当时就成了雷神剑之主。雷神剑与题龙山的掌门信物化龙池一样，都是带有传承烙印的，当世之主就是泽仁。
神器可随形神变化，甚至收入形神中让外人看不见，但做到这一点需有出神入化之能，若有地仙修为，随便拿到一件神器便能融入形神。除此之外就得是神器之主了，比如史天一拥有化龙池，又比如成天乐拥有那幅画。
其实在成天乐回家乡遇到风君子之前，他是无法将那幅画收入形神的，一直只能装在背包里。风君子“借”画一观，再还给成天乐时，却莫名抹去了打造者留下的神魂烙印，成天乐成为了唯一祭炼它之人。因为其独特的修炼经历，在玄牝大成之后就能将画卷融入形神，他不将画卷拿出来展示，别人是看不见的。
所以就算得到了神器惊门，&#
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;．也不是立刻就能成为惊门之主，必须重新祭炼这件神器，成功留下自己的神魂烙印。假如没有大成以上的修为，这根本连想都别想，很多小妖并不清楚这一点，听到神器现世便跑到雪山碧玉湖想碰运气，殊不知就算有天大的运气也要看实力，如果连大成门槛都迈不过去，就不要奢望了。
燕无欢为刘大有考虑问题当然很周到，就算动用整个大有宗的力量帮助刘大有拿到了神器，还要防止其他人的明抢暗夺，让刘大有能安然祭炼神器、成为惊门之主。刘大有沉吟道：“石野联合昆仑修行各大派发出警告，不得行抢夺之举，否则各大派将会追究。这件事你是怎么看的？”
燕无欢：“其实这也是好事，至少昆仑各大派的高手不好公然出手抢夺。若是师尊在担忧大有宗会不会被追究，我们既然已经做好了安排，就绝不会让您亲自出手抢夺。至于昆仑各大派提出的警告，在如此神器的诱惑下，并不能起到多大的效果。
更何况很多山野妖修要么不理会这个警告，要么根本没听说这件事，他们只是得知乔彩凤在众妙飞舟上说出的消息。一旦神器惊门现世，不止被一人察觉，就很难说是谁的缘法了。若场面起了混乱纷争，又如何断定是谁的责任呢？”
