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第
章引气
他再次来到石榻前,触手了那人手臂,光滑而有弹
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,血肉丰盈,毫无失去生机之状。
如此情形,让人疑此人究竟是生是死。
李慕禅直觉告诉他,此人已死,肉身却不腐,就是金刚不坏了,这才是真正的金刚不坏,而非武学上的金刚不坏。
他所修炼的金刚不坏神功,是由外至内,从有至无,从的金刚不坏,一直到精神的金刚不坏,不死不灭,直证佛果。
不过,这仅是理论上的高度,想达到很难,创立金刚不坏神功的慧果神僧最终肉身不坏,成为肉身菩萨,除此之外,再无旁人练至这般境地。
人们会怀疑,慧果神僧达到这般境地,怕不仅仅是金刚不坏神功所致,还有其他的功法,只是没能传下来罢了。
人们很容易生出这种猜测,对金刚不坏神功信心不足,对佛家的功法而言,信是极重要的,信不足,则果不足,所谓心诚则灵,绝非虚言。
他经历生死,通晓生死大奥秘。
佛经有言,空非空,有非有,西方极乐世界并非真实存在,又非不存在,乃是心相所化,如他的观天人神照经的世界。
虔诚信佛之人,死后灵魂受到吸引,会进入西方极乐世界,然后再入轮回,信心不足者,直接堕入轮回。
信之重要,乃是心力所现,信与不信的修炼度截然不同。
此人肉身不腐,虽不知过了多久,显然是证得金刚不坏,乃是大成就者,他肃然起敬,合什一礼。
能修炼至这般境界,委实可敬可佩,非有大恒心大毅力难以成就,如此人物,李慕禅自叹不如。
可惜不知此人姓名,他转身来到石桌前,拿起匣中的黄绢册,封面什么也没有,一片空白。
翻开一页,五个大字映入眼帘：虚空引气诀。
这五个大字乃古体字,一般人还不认得,李慕禅因为要读懂佛经,所以学过古体字,能够看明白。
这五个大字气势纵横,似
ù破纸而出,李慕禅看得精神一振,似乎眼前出现一个绝顶高手,气势睥睨,目空一切。
他索着这五个大字,感受着其中的气势,
口豪气纵横,难以自遏,忍不住想要纵声长啸。
他定力高深,生生压住了这股冲天之气,平静心绪慢慢往下看,绢册不厚,只有十几页,他过目不忘,很快看完了。
看完之后,他静静思索,然后出了石屋,回到原本的位置,盘膝坐在干草上思索。
这虚空引气诀乃一种独特的修炼之法,与平常的修炼截然不同,自成一体,颇为奇特,李慕禅前所未闻,大觉奇妙。
平常的吐纳呼吸,是以口鼻为进出门户,吐纳气息,形成内息,由少积多,最终形成循环,打通奇经八脉,流转不息。
虚空引气诀却不同,而是打开天门,直接由虚空之气贯下,直贯入丹田,简单直接,度奇快。
这虚空引气诀威力极大,一旦练成,内力几乎无穷无尽,比起天元吐纳术更加强横。
有了此诀,内力修炼一日千里,几乎不必费力气,真乃无上奇术。
不过此术虽妙,却也并非没有弊端,先入门艰难,很难练成,再者滔滔内力贯下来,身体若弱,直接会反噬而亡。
此术修炼第一步是凝核,将内力凝成丹,丹再形成缩涨之势,如口鼻的吐纳,贯下的内力才能吐故纳新,否则,内力驳杂不纯,即使接引了也不能用。
第一步就非同小可,与道家结金丹相似,需得内力动,冲开任督二脉,然后云端降玉液,落入丹田,水火相济,金丹凝成,再经九九温养,固丹成形。
第二步是活丹,让金丹开生机,鼓动如心脏,吞吐不止,将内力提纯,更是重要。
第三步是开天门,用的是佛家的法门,自己打开天门,绝非易事,没有深湛的禅定功夫,精神不够强横,绝做不到。
这三步每一步都是天堑,难之又难,故此术虽妙,却不易学,如佛家的即身成佛,道家的天元丹法,易成而难学。
这三步对别人是天堑,但对李慕禅而言却不难,他任督二脉早通,如今重新凝成金丹,并不是难事。
第二步有点儿难,
ī金丹的生机,他从没做过,精微之极,不是那么容易成就的,第三步开天门,也需要一阵子。
随后的日子,他一直呆在山洞里,不闻外事,饿了吃鱼,渴了喝泉水,累了运观天人神照经,其余时间,一直修炼新得的虚空引气诀。
