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白胜出身的赤城仙派,乃是炼气正宗,剑仙一脉,后兼修的玄冥通幽法也是器法嫡传,渊深奥妙。在南蟾部洲来说,炼气,炼器都算得玄门正宗,但对符箓和魂修却略略鄙视一些,总有旁门之说,但符箓四大家和龙虎山,北邙山两大鬼脉,却仍旧能够在南蟾部洲修行一界屹立不倒,自然是有其由来。

符箓之道上手较易,但却极难深造,符法芜杂,没有炼气一脉的专一致志,没有器修一脉的总御诸法,想要炼化千百种子符箓,结成种子金符,晋升金丹比魂修一脉尤难,跟炼气之士和器修一脉,简直比都没法比。而且符法的威力比法器要弱,道行相等,本身法力却要比其他三脉较弱,非得持仗符箓外物才能堪堪跟其余三脉的修士并驾齐驱。

不过符修有一件好处,就符箓炼制容易,对敌时大把的符箓撒下去,也有乾坤一掷,群魔辟易之效。只是符箓为一次性的消耗品,往往一场战斗,符修之辈就要伤筋动骨,非得回到本门之中,闭关修炼个数月半年,把损失的符箓重新炼制出来,方能再次跟人敌对。

因是之故,有大智慧,大神通的符箓修士,就钻研出来符箓法器这种东西,以符箓为结构,组成种种法器,虽然因为缺乏了炼制一件法器该有的材料,导致符箓法器威力比法器要弱最少一个级数,但炼制也变得容易了不止十倍,兼且修复起来也极为容易。

自从符箓法器出现,符修一脉才算是扬眉吐气,对敌的时候也不怕符箓耗尽,不得不高挂免战牌了。

符箓四大家中的白云宗和赤符门都经验符器之道,只是两家本质却不同。白云宗是既精通符箓之道,也精通炼器法门,符器双修。赤符门才是专精符箓法器的大家,也隐隐有符修第一大派之势,因为他们总觉得白云宗不算符修门派。

白骨勾真教亦是符法,鬼修兼通,这一派的名声不好,门中弟子行事也诡秘,故而地位远在白云宗和赤符门之下。

仙甲门专精符灵铠的炼制,符器一道却不算顶尖,但在符灵铠的炼制法门上却独步宇内,天下无双,只是论起宗门势力,却在符箓四大家中敬陪末座。

白胜自从炼就了锁仙环之后,就隐隐觉得,气器符魂四宗法门,其实并无明显藩篱,故而他在得了仙气霓裳铠之后,就钻研出来许多炼符的法门,在得了《仙罗真解·副册》之后,也能轻易的改动如意铠的炼制法门,化法器为符箓法器。因为符箓法器就只是用符箓代替了炼气的材料,只要琢磨透了其中的诀窍,一法通万法通,其中并无碍难之处。

尤其是在解决了仙气动力核心的技术难题之后,仙气霓裳铠对白胜来说已经没有任何秘密,只要他愿意就可以仿制出来。当然若是白胜自己,恐怕要祭炼这么一套仙气霓裳铠非得有个几年功夫不可,但当他有了工作团队之后,工作效率这个问题也迎刃而解。

这套仙气霓裳铠其实是白胜为了自己炼制,所有的符箓都潜藏在七十二面金霞幡当中,只要他催动金霞幡,这些符箓就会显化出来,结成仙气霓裳铠。

白胜本来对这套仙气霓裳铠还颇有些兴致勃勃,但当他祭炼出来这一套仙气霓裳铠之后,才顿觉大失所望。不是这套仙气霓裳铠不好,而是这东西最大的妙用,就是转化真气法力为仙气云光炮,并且提升穿着这套符灵铠之人的法力境界。但白胜的金霞幡的禁制符箓也包含有大诸天云禁真法为核心,他又是剑仙一脉,金霞幡能提升遁法速度,又能催动七十二道符箓剑光,已经是最合适他的法器,仙气霓裳铠适用性更广,但却比不上他几经重炼之后的金霞幡。用仙气霓裳铠替换掉金霞幡,白胜自身的实力不升反降,所以他在炼成这套仙气霓裳铠之后,就顺手封存起来。

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